Τρίτη, 29 Απριλίου 2008

Οικολογικό έγκλημα στον Πισσώνα

Απρίλιος 2008
Μαύρες σημαίες σήκωσαν το πρωί της Κυριακής 2 Μαρτίου οι κάτοικοι του Πισσώνα στην κεντρική πλατεία του χωριού τους και διαμαρτυρήθηκαν για το περιβαλλοντικό έγκλημα που συντελείται στην περιοχή τους από ζωοτροφικές επιχειρήσεις.

Την εκδήλωση διαμαρτυρίας των κατοίκων άνοιξε ο Δήμαρχος Διρφύων Γιάννης Μπουροδήμος, ο οποίος χαρακτήρισε την επιχείρηση του Γιάννη Στεφανίδη μια σύγχρονη χαβούζα. Ενημερώσαμε είπε, όλες τις αρμόδιες υπηρεσίες και περιμένουμε. Είμαστε αποφασισμένοι να αντιδράσουμε. Αυτή η διαμαρτυρία δεν είναι τουφεκιά στον αέρα.

Μετά το τέλος της ομιλίας του Γιάννη Μπουροδήμου, φορείς και κάτοικοι της περιοχής έκλεισαν το δρόμο Αρτάκης - Στενής, στη διασταύρωση του Πισσώνα.

Έβαλαν στη μέση αυτοκίνητα και τρακτέρ, διακόπτοντας την κυκλοφορία για μία περίπου ώρα.

Στη συνέχεια, κομβόι από τρακτέρ και αυτοκίνητα κατευθύνθηκε στις εγκαταστάσεις της επιχείρησης του Γιάννη Στεφανίδη, με επικεφαλής τον Δήμαρχο Γιάννη Μπουροδήμο, και τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου Πισσώνα Δημήτρη Τρίκκα και κατέλαβαν την κεντρική είσοδο της επιχείρησης, όπου οι κάτοικοι διαδήλωσαν την αντίθεσή τους με τον τρόπο λειτουργίας της παρά πάνω επιχείρησης.

Στο μεταξύ οι κάτοικοι του Πισσώνα αποφάσισαν να περιφρουρούν την επιχείρηση με βάρδιες για να μην ξεφορτώσει κάποιο φορτηγό απόβλητα ζωοτροφικών επιχειρήσεων.

Μία από τις επόμενες δε ημέρες επισκέφτηκαν τον Νομάρχη Θανάση Μπουραντά αντιπροσωπεία αποτελούμενη από τους, Δημήτρη Τρίκκα, Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου Πισσώνα, Γιώργο Λάμπρου Αντιδήμαρχο και Δήμο Γιαννουκάκο, Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Πισσώνα, ζητώντας να μπει ένα τέλος σ' αυτό το περιβαλλοντικό έγκλημα και να κλείσουν όσες εταιρείες δεν λειτουργούν νόμιμα.

Όμως γιατί αναγκάστηκαν οι κάτοικοι και η δημοτική αρχή να προβούν σ' αυτές τις δυναμικές κινητοποιήσεις;

α) Γιατί προκύπτει σοβαρότατο πρόβλημα υγείας και β) ο δήμος και οι κάτοικοι εξάντλησαν όλες τις νόμιμες διαδικασίες ώστε να μπει ένα φρένο στην ανεξέλεγκτη λειτουργία των επιχειρήσεων αυτού του είδους.

Και να το ιστορικό της όλης υπόθεσης.

Στην περιοχή του Πισσώνα, όπως είναι γνωστό, δραστηριοποιούνται πολλές ρυπογόνες βιομηχανίες και βιοτεχνίες. Ανάμεσα σ' αυτές περιλαμβάνονται οι εταιρείες Κελαϊδίτη, Αγγελάκη, Αγγέλου, οι οποίες δραστηριοποιούνται στην εκτροφή και σφαγή κοτόπουλων και χοιρινών και η εταιρεία Α/φοι Στεφανίδη Ο.Ε. στην οποία είχε χορηγηθεί άδεια για επεξεργασία κοπριάς.

Εξ αιτίας του τρόπου λειτουργίας αυτών των επιχειρήσεων και του τρόπου διάθεσης των αποβλήτων, διαπιστώθηκε μόλυνση του υδροφόρου ορίζοντα της ευρύτερης περιοχής του Πισσώνα και των γειτονικών Δήμων. Μπροστά σε αυτή την κατάσταση ζητήθηκε από το Δήμο αναλυτικός έλεγχος των επιχειρήσεων από την Διεύθυνση Περιβάλλοντος και επιβολή κυρώσεων για τις επιχειρήσεις που παρανομούν.

Πράγματι η Δ/νση Περιβάλλοντος με κλιμάκιο μηχανικών από τους Λάζαρο Αρδίζογλου και Κώστα Γεωργιτζίκη στο οποίο συμμετείχε και ο εκπρόσωπος του Δήμου Τάσος Καμαριώτης, προχώρησε σε έλεγχο όλων των επιχειρήσεων και συνέταξε πορίσματα τα οποία στάλθηκαν στην πολιτική ηγεσία και κοινοποιήθηκαν στον εισαγγελέα.

Από τον έλεγχο διαπιστώθηκε ότι η εταιρεία Στεφανίδη δεν λειτουργούσε βάσει της άδειας που της είχε χορηγηθεί, αλά αντί για κοπριές από πτηνοτροφία και βουστάσια δεχόταν λάσπη βιολογικών καθαρισμών, αίματα από πτηνοσφαγεία, ζωικά απόβλητα σφαγείων, απόβλητα από βιομηχανίες της Εύβοιας και της ευρύτερης περιοχής και «ένας θεός ξέρει» τι άλλο.

Η εταιρεία Κελαϊδίτη δεν επεξεργάζεται τα λύματα σε βιολογικό καθαρισμό αλλά τα διαθέτει απευθείας σε ανοιχτούς απορροφητικούς λάκκους σε έκταση 500 στρεμμάτων, με αποτέλεσμα να ρυπαίνει τον υδροφόρο ορίζοντα και να προκαλεί έντονη δυσοσμία.

Χαρακτηριστικά, η έκθεση αναφέρει ότι η συγκεκριμένη μονάδα ρυπαίνει όσο μια πόλη 80.000 κατοίκων. Επίσης βρέθηκαν μικρές μονάδες χωρίς άδεια λειτουργίας.

Μετά απ' όλα αυτά ζητήθηκε από το Δήμο να επιβληθούν κυρώσεις ανάλογα με τη σοβαρότητα των παραβάσεων, που να φτάνουν έως και στο κλείσιμο της εταιρείας ΣΤΕΦΑΝΙΔΗ της οποίας η δραστηριότητα δεν είχε καμία σχέση με την άδεια λειτουργίας όπου της είχε χορηγηθεί: προκαλεί έντονη δυσοσμία στον Πισσώνα και ρυπαίνει ασύστολα τον υδροφόρο ορίζοντα, αφού όλα τα υγρά απόβλητα λόγω της φύσης των πετρωμάτων φτάνουν γρήγορα στον υδροφόρο ορίζοντα.

Αντί όμως για επιβολή κυρώσεων που θα αναγκάσει τους επιχειρηματίες να δείξουν μεγαλύτερη ευαισθησία για την προστασία του περιβάλλοντος και τους κατοίκους, οι οποίοι ούτε στα σπίτια τους δεν μπορούν να καθίσουν από τη δυσοσμία, επιβλήθηκε στην εταιρεία Στεφανίδη πρόστιμο 1.000 ευρώ.

Η απόφαση αυτή θεωρήθηκε κοροϊδία για τους κατοίκους, τον Δήμο, αλλά και για τους ίδιους τους υπαλλήλους της Δ/νσης Περιβάλλοντος που έκαναν την έρευνα, για αυτό από κει και πέρα οι κινητοποιήσεις ήταν μονόδρομος, καθώς και ο παραπέρα έλεγχος της μονάδας Στεφανίδη, όπου διαπιστώθηκε ότι η εταιρεία δέχεται λάσπες βιολογικών καθαρισμών, απόβλητο ιδιαίτερα ρυπογόνο, το οποίο απαιτεί συγκεκριμένη διαδικασία για αδρανοποίηση.

Ζητούν λοιπόν ο Δήμος και οι κάτοικοι.

α) Την άμεση επέμβαση των αρμοδίων υπηρεσιών για να προστατευθεί ο υδροφόρος ορίζοντας και οι κάτοικοι της ευρύτερης περιοχής
β) Δίνουν προθεσμία μέχρι τις 30 Μαρτίου για λήψη αποφάσεως προς την κατεύθυνση σφραγίσματος της μονάδας Στεφανίδη και ανάκληση όλων των αδειών διάθεσης λυμάτων σε ανοιχτούς απορροφητικούς λάκκους
γ) Όλα τα λύματα να επεξεργάζονται σε βιολογικούς καθαρισμούς
δ) Αν δεν γίνει αυτό θα υποβληθεί κοινή μήνυση με τους φορείς του Πισσώνα κατά όλων των υπευθύνων οι οποίοι εμπλέκονται στο έγκλημα κατά του περιβάλλοντος και θα γίνει καταγγελία στην επιτροπή περιβάλλοντος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με ότι αυτό συνεπάγεται για τις επιχειρήσεις, για το νομό, για τη χώρα.

τσοπάνηδες

Απρίλιος 2008
Όσοι ασχολούνται με την κτηνοτροφία λέγονται τσοπάνηδες. Με το ίδιο όμως όνομα λένε και τον ψυχογιό που τυχόν έχουν για να φυλάει τα πρόβατα ή τα γίδια. Αν αυτός είναι σε πολύ νεαρή ηλικία τον λένε και τσοπανόπουλο.

Μερικοί κτηνοτρόφοι που έχουν λίγα πρόβατα ή γίδια τα δίνουν «μισακά» σε άλλους τσοπαναίους.

Αυτός που φιλοξενεί τα πρόβατα λέγεται μισακάρης και αυτός που τα έχει δώσει για φύλαξη λέγεται αφεντικό. Από τα πρόβατα ή γίδια που φιλοξενεί ο μισακάρης, πρέπει να δώσει το μισό γάλα, μαλλί, νεογέννητα αρνιά ή κατσίκια στο αφεντικό, ενώ συνυπολογίζει και κρατάει τα ανάλογα έξοδα που έχει κάνει για τη διατροφή τους.

Υπάρχει όμως και η συμφωνία με τα λεγόμενα «κεφαλιακά». Σ' αυτή την περίπτωση, ο μισακάρης δίνει στ' αφεντικό, καθορισμένες ποσότητες γάλα, τυρί, αυγά και μαλλιά κάθε χρόνο, ανάλογα με τον αριθμό καφαλιακών προβάτων ή γιδιών και στο τέλος του συμβολαίου είναι υποχρεωμένος να παραδώσει όσα κεφάλια (ζώα) είχε πάρει στην αρχή και της ίδιας περίπου ηλικίας (πρέπει δηλαδή να κρατάει μικρά για ανανέωση κατά τη διάρκεια της κολιγιάς).

Μεγάλοι τσελιγκάδες ελάχιστοι υπήρξαν στο χωριό μας, οι πιο μεγάλοι έφταναν τα 500 με 600 ζώα και μερικοί ελάχιστα παραπάνω.

Όσοι έτρεφαν γίδια λέγονταν γιδαραίοι ή γιδάρηδες και όσοι είχαν πρόβατα προβαταραίοι.

Οι μισές περίπου οικογένειες του χωριού ασχολούνταν με την κτηνοτροφία και πολλοί απ' αυτούς και με τη γεωργία, αν τα ζώα που έτρεφαν ήταν λίγα και μπορούσαν να εξοικονομήσουν χρόνο.

Η ζωή τους ήταν πάρα πολύ σκληρή. Το χειμώνα οι περισσότεροι κατέβαιναν στα χειμαδιά και ζούσαν εκεί οικογενειακώς. Τα χειμαδιά που κατέφευγαν οι Στενιώτες ήταν στην Παναγίτσα, στον Βατώντα, στο Πέι, στη Ριτσώνα και στα αρβανιτοχώρια.

Όσοι δεν πήγαιναν στα χειμαδιά ξεχειμώνιαζαν κυρίως στον Πύργο (Σκουντέρι)

Η απομάκρυνση τους απ' το χωριό τους επιβάλει ζωή χωρίς καθόλου ανέσεις. Στην εποχή που τα ζώα γεννούν, τότε υποφέρουν κυριολεκτικά, γιατί δεν μπορούν να εγκαταλείψουν το κοπάδι τους ακόμα και τη νύχτα. Η ζωή τους είναι λιτή, τα φαγητά τους περιορισμένα. Τα ρούχα τους χοντρά (κάπες, καπότια, πατατούκες, μάλλινα χοντρά παντελόνια και τα παπούτσια τους βαριά με πολλές πρόκες καρφωμένες στο κάτω μέρος της σόλας (προκιασμένα).

Κάθε στάνη χωρίζεται σε πολλά κομμάτια. Έτσι στα γίδια έχουμε στέρφα, γαλάρια, βιτούλια και κατσίκια, ενώ στα πρόβατα έχουμε στέρφα, γαλάρια, ζυγούρια και αρνιά. Γι' αυτό χρειάζονται πολλοί άνθρωποι για να τα «γυρίζουν». Παίρνουν μέρος σ' αυτή τη δουλειά ακόμα και τα παιδιά. Αλά και οι γυναίκες έχουν πολλές δουλειές πέρα απ' το νοικοκυριό τους. Πρέπει να καθαρίσουν το μαντρί και να φέρουν κλαρί (τρυφερούς βλαστούς) για τροφή του κοπαδιού το βράδυ.

Λιβάδια στην περιοχή του χωριού δεν υπάρχουν. Τέλος Απριλίου με αρχές Μαΐου που έρχονται τα πρόβατα από τα χειμαδιά ανεβαίνουν στο βουνό, στις Αλαταρές και στην ευρύτερη περιοχή τους (λειρί, λιβαδάκια κ.λ.π).. Όταν μαζεύουν το βίκο και τη φάβα κατεβαίνουν κάποιοι στα θερισμένα χωράφια και μετά από καμιά εικοσαριά μέρες που θερίζουν και το σιτάρι και αργότερα τα ρεβίθια τα ζώα βοσκούν ελεύθερα στις καλαμιές.

Σε μερικά σημεία όμως «αμποδάνε» (απαγορεύουν τη βοσκή) σε άσπαρτες περιοχές, οπότε πρέπει να τα νοικιάσει ο τσοπάνης, δίνοντας στον ιδιοκτήτη του χωραφιού σαν ενοίκιο, χρήματα ή συνήθως τυρί ή μαλλί.

Η περιοχή που απαγορευόταν η ελεύθερη βοσκή στη Στενή ήταν στην περιοχή του Πύργου (Παλιοχώρι), από το ποτάμι μέχρι Βαθερή, Μπαχούνες κλ.π. Τροφή για τα ζώα τους, εκτός απ' τη βοσκή, προμηθεύονται βαμβακόπιτα και καλαμπόκι απ' το εμπόριο και μερικοί από το γαλατά τους, που τους δίνει με πίστωση και παίρνει το γάλα τους την άνοιξη.

Το μαντρί και η καλύβα
Το μαντρί των τσοπάνηδων είναι το δεύτερο σπίτι τους. Σ' αυτό περνούν το μισό χρόνο. Γι' αυτό εκτός από τα κτίσματα για τα ζώα τους έχουν και το καλύβι που ζουν οι ίδιοι.

Το μαντρί φτιάχνεται σε μέρος που το έδαφος έχει λίγη κλίση και δεν είναι υγρό. Επίσης πρέπει να είναι σε μέρος που δεν το πιάνουν πολύ οι αέρηδες (παγκιάνεμο).

Στήνουν γύρω - γύρω, βαθιά μπηγμένα στη γη διχάλες ξύλινες (φούρκες), οι οποίες είναι στηριγμένες με ψαλίδια και από πάνω μπαίνουν τα πατερόξυλα, διάφορα ψιλά ξύλα, αλλά κυρίως μεγάλα κλαριά από πεύκο (πευκαρούδια). Η οροφή στο κέντρο του μαντριού είναι ανοιχτή, μιας και τα πευκαρούδια σκεπάζουν ελάχιστα το χώρο περιμετρικά. Στο κέντρο του μαντριού ή κάποιες φορές και σε κάποια άκρη του υπάρχει περιφραγμένος και στεγασμένος χώρος για τα αρνιά ή τα κατσίκια που το λέμε «τσάρκο» ή «μπλετς». Όλο αυτό το συγκρότημα αποτελεί το μαντρί και πρέπει να είναι τόσο μεγάλο ώστε να χωράει όλο το κοπάδι. Είσοδο έχει στο φράχτη την «αμπουριά», που είναι κι αυτή φτιαγμένη μα κλαδιά. Έξω από το μαντρί ή συνήθως μέσα σ' αυτό είναι τα» «κουρίτια» που ρίχνουν την τροφή για τα ζώα. Η καλύβα (το καλύβι) στο οποίο μένουν οι τσοπάνηδες είναι λίγο πιο πέρα από το μαντρί. Το καλύβι είναι κι αυτό φτιαγμένο από κλαριά, αλλά τις περισσότερες φορές είναι με ξερολιθιά, ενώ για σκεπή έχει κλαριά δεμένα με σύρμα που ακουμπάνε πάνω στα δοκάρια που είναι στερεωμένα από τοίχο σε τοίχο. Παράθυρο δεν υπάρχει παρά μόνο η πόρτα που κι αυτή τις περισσότερες φορές δεν κλείνει γιατί πρέπει να φεύγει ο καπνός από τη φωτιά που καίει νύχτα μέρα μέσα στο καλύβι. Ο χώρος της είναι τόσος, όσο χρειάζεται για να μπορούν να κοιμηθούν όλα τα άτομα της οικογένειας στη σειρά και να περισσεύει μια γωνιά για τη φωτιά.. Σκεύη σχεδόν δεν υπάρχουν εδώ. Είναι φυλαγμένα στο χωριό και μεταφέρονται όταν αρχίζει το πολύ γάλα ή όταν πρόκειται να μεταφερθούν στο χειμαδιό ή στα ψηλώματα την άνοιξη.

ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Απρίλιος 2008
Ως Ανάσταση χαρακτηρίζεται η ακολουθία που ψάλλεται τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου, αλλά και η όλη γιορτή της Ανάστασης του Ιησού, πιο γνωστή με τη λέξη «Πάσχα» και με τη λαϊκή - ή πιο σωστά λαϊκοποιημένη - ονομασία «Λαμπρή», που προέρχεται από την εκκλησιαστική υμνογραφική διδασκαλία: «εορτή και πανήγυρις λαμπρά».

Με τη λέξη «Ανάσταση» εννοούμε γενικά την ημέρα του Πάσχα, αλλά εννοούμε ειδικότερα και την ώρα του «Χριστός Ανέστη», τα μεσάνυχτα της παραμονής.

Έχουμε όμως τρεις «αναστάσεις»: Την «πρώτη» που είναι η προανεγγελτική του Μεγάλου Σαββάτου. Την κυρίως Ανάσταση, που γίνεται στις 12 τη νύχτα και την «δεύτερη Ανάσταση» που γίνεται το απόγευμα της Κυριακής.

Ήδη το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου ψάλλεται ο μεγάλος εσπερινός και ακούγεται για πρώτη φορά το «Ανάστα ο θεός κρίναι την γην».

Προαναγγέλλεται έτσι η Ανάσταση και προδιατίθενται οι πιστοί για την κυρίως Ανάσταση τα μεσάνυχτα όπου είναι και η κορύφωση των θορυβωδών εκδηλώσεων που αποτελούν ένα πηγαίο ξέσπασμα ύστερα από την εθιμικά υποχρεωτική ψυχική πίεση και το τελετουργικό πένθος των πιστών κατά την Μεγάλη Εβδομάδα.

Τα μεσάνυχτα, μόλις εκφωνήσει ο ιερέας το «Χριστός Ανέστη» γίνεται χρήση κροτίδων, πολλές φορές επικινδύνων για τη σωματική ακεραιότητα όσων συμμετέχουν στη γιορτή.

Οι θόρυβοι αυτοί συσχετίζονται με τη διαδεδομένη στους χριστιανικούς λαούς δοξασία, ότι τα βλαβερά και εχθρικά πνεύματα διώχνονται με εκφοβιστικούς κρότους, αλλά είναι βέβαιο ότι η δεισιδαιμονική αυτή αφετηρία έχει πια λησμονηθεί από τους σύγχρονους εορταστές, που διατηρούν το έθιμο έχοντας προσδώσει σ' αυτό έναν ψυχαγωγικό χαρακτήρα.

Οι θόρυβοι λείπουν από τη «Δεύτερη Ανάσταση», που γίνεται το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα και είναι μια καθαρά ειρηνική εκδήλωση συμφιλίωσης, καθώς και όσοι είχαν φιλονικήσει και συγκρουστεί μέσα στη χρονιά ανταλλάσσουν φιλιά.

Και αλληλοσυγχωρούνται και γι αυτό το λόγο λέγεται και «Αγάπη».

Υπάρχουν κι άλλα εθιμικά - τελετουργικά στοιχεία, που πλαισιώνουν τη μία ή την άλλη ή όλες τις φάσεις της Ανάστασης: το φως, το τσούγκρισμα των αυγών, ειδικά φαγώσιμα, όπως το αρνί, η μαγειρίτσα τα τσουρέκια τα κουλούρια κ.λ.π.

Το φως, απαραίτητο και σε πολλές άλλες στιγμές της λατρείας, είναι το δεύτερο μετά τους θορύβους μεγάλο στοιχείο της Ανάστασης, με κορυφαία στιγμή την πρόσκληση του ιερέα τη νύχτα (μεσάνυχτα) του Σαββάτου: «Δεύτε λάβετε φως!».

Παίρνουν τότε οι πιστοί το αναστάσιμο φως και το μεταφέρουν στα σπίτια τους. Το φως αυτό θα πρέπει να είναι «καινούργιο». Γι αυτό σβήνονται προηγούμενα όλα τα φώτα στο ναό και ξανανάβονται από τη λαμπάδα του ιερέα, απ' την οποία παίρνουν το φως και οι ενορίτες οι οποίοι μπαίνοντας στο σπίτι, σταυρώνουν πρώτα το ανώφλι της εξώθυρας με τον καπνό της λαμπάδας. Στο φως της Ανάστασης, αποδίδεται δύναμη όχι μόνο αποτρεπτική των κακών αλλά και γονιμοποιός η οποία μεταδίδεται σε ζώα και φυτά.

Για τη χρήση των αυγών - που είναι γνωστή σε όλους τους χριστιανικούς λαούς - πιστεύεται ότι αυτή στηρίζεται στη γονιμική σημασία του: συμβολίζει και στα χριστιανικά χρόνια, όπως και στα προχριστιανικά, την ανανέωση της ζωής και της φύσης. Ως προς το κόκκινο χρώμα, ασφαλώς πρέπει να σχετίζεται με το αίμα των θυσιών που τελούνταν για τον ίδιο σκοπό. Πρόκειται για στοιχείο επίσης λησμονημένο ως προς την αρχική αιτιολογία του, γι αυτό η λαϊκή φαντασία το αιτιολογεί διαφορετικά: σύμφωνα με μια παράδοση, όταν διαδόθηκε ότι ο Χριστός αναστήθηκε, πολλοί δεν το πίστευαν. Μια γυναίκα που κρατούσε ένα καλάθι με αυγά, απόρησε πως θα μπορούσε να συμβούν τέτοια απίθανα πράγματα, θα ήταν σαν να γίνουν τα άσπρα αυγά κόκκινα και τότε έγινε το θαύμα και τα άσπρα αυγά έγιναν κόκκινα.

Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί θεμέλιο της πίστης του χριστιανού. Πέρα από το νόημα που έχει για την εκκλησία, και το γενικότερο θρησκειολογικό θέμα της ανάστασης των νεκρών απετέλεσε και αποτελεί αφετηρία ποικίλλων παραδόσεων και πηγή έμπνευσης σε ποικίλους χώρους ιδιαίτερα στη θρησκευτική λογοτεχνία και τέχνη, στη λειτουργική, και τη λαογραφία.

ο Κώστας Γάτος

Απρίλιος 2008
Μετά τις κρίσεις ανωτάτων αξιωματικών του ΚΥΣΕΑ, ο Κώστας Γάτος προήχθη στο βαθμό του Ταξιάρχου και αποστρατεύτηκε.

Η αποστράτευσή του αποτέλεσε δυσάρεστη έκπληξη για το σύνολο της Αστυνομικής Διεύθυνσης Ευβοίας, δεδομένου ότι ο Κώστας Γάτος υπήρξε ένας από τους πιο επιτυχημένους αστυνομικούς διευθυντές που πέρασαν από την Εύβοια, γιατί ήταν αποτελεσματικός, αθόρυβος προσιτός στους πολίτες και συνεργάσιμος με τους υφισταμένους του.

Ο Κώστας Γάτος είναι 49 ετών και κατάγεται από τη Στενή.

Το 2003 ήρθε στην Εύβοια σαν υποδιευθυντής στην Αστυνομική Διεύθυνση Ευβοίας και πέρσι το Μάρτιο, μετά την αποχώρηση του τότε Αστυνομικού Διευθυντή Γιάννη Ραχωβίτσα τοποθετήθηκε διευθυντής.

Είναι παντρεμένος με τη Λίτσα Τζανάκου, που κι αυτή κατάγεται από τη Στενή και είναι καθηγήτρια στο Γυμνάσιο Ν. Αρτάκης και έχει τέσσερις γιους. Ο ένας απ' αυτούς βαδίζει στα χνάρια του πατέρα του. Είναι υπαστυνόμος και υπηρετεί στο Α.Τ. Ερέτριας.




Ο Γιάννης Γιαννακούρης ήταν μέχρι πρότινος υποδιευθυντής, είναι 51 ετών και κατάγεται από την Αμάρυνθο. Έχει υπηρετήσει επί χρόνια από θέσεις ευθύνης στην εγκληματολογική υπηρεσία στην Αθήνα και είναι αρκετά έμπειρος αστυνομικός.

Κούλουμα στους Στρόπωνες

Απρίλιος 2008
Με μεγάλη επιτυχία γιορτάστηκαν και φέτος τα κούλουμα στους Στρόπωνες, που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος του χωριού, όπου παραβρέθηκε πλήθος κόσμου από τις Στρόπωνες, τα διπλανά χωριά αλλά και από άλλα μέρη.

Στους παρευρισκόμενους προσφέρθηκε από το Σύλλογο νοστιμότατη ντόπια φασολάδα (όλοι γνωρίζουμε την ποιότητα των Στροπωνιάτικων φασολιών) και άλλα νηστίσιμα εδέσματα, καθώς και άφθονο και εύγευστο κρασί.

Την παράσταση έκλεψε το χορευτικό συγκρότημα του συλλόγου που χόρεψε παραδοσιακούς και αποκριάτικους χορούς.

Το γλέντι κράτησε μέχρι αργά κα το κέφι ήταν αμείωτο.

Ο πρόεδρος του Συλλόγου και το Δ.Σ. ευχαριστούν όλους όσους βοήθησαν για την πραγματοποίηση της εκδήλωσης.

Πέρασαν 4 από το Φιλόνικο στα τελικά του ΚΑΡΑΤΕ

Απρίλιος 2008
Με τη συμμετοχή 800 αθλητών και αθλητριών, πραγματοποιήθηκαν στις 1 και 2 Μαρτίου στο Ολυμπιακό Στάδιο της Αθήνας οι προκριματικοί αγώνες Καράτε Στερεάς Ελλάδος, Εύβοιας, Αττικής και Νήσων, στις κατηγορίες Παίδων και Κορασίδων.

Ανάμεσα στους συμμετέχοντες ήταν και αρκετοί αθλητές από Ευβοϊκούς Συλλόγους, μεταξύ των οποίων και ο «Φιλόνικος» που έχει έδρα τους Καθενούς.

Από τον Φιλόνικο προκρίθηκαν τέσσερις αθλητές.

Βασιλική Τάρλα
Κατερίνα Τρίκκα
Ελευθέριος Μαζαράκης
Γεώργιος Τάρλας

«Στην Στενή Ευβοίας οι Μεσσαρίτες

Απρίλιος 2008
Από της εφημερίδα «ΠΑΓΚΡΗΤΙΑ ΝΕΑ», αλιεύσαμε την είδηση που σας παραθέτουμε.

«Στην Στενή Ευβοίας οι Μεσσαρίτες
Κάνουν πετυχημένες εκδηλώσεις και πραγματοποιούν αξέχαστες εκδρομές. Ο λόγος για τους Μεσσαρίτες της Αθήνας που με επικεφαλής την ακούραστη προεδρίνα Χαρά Κουρτικάκη δημιουργούν εξαιρετικά Μεσαρίτικα ανταμώματα όπου θυμούνται και αναστορούνται την όμορφη Μεσσαρά. Η τελευταία εκδρομή σε μαγευτικές τοποθεσίες της Εύβοιας τους αφήκε έντονες αναμνήσεις. Στην οποία ανανέωσαν το ραντεβού τους για ακόμα πιο δυνατές συνάξεις στον καινούριο χρόνο. Στη φωτό η πρόεδρος των Μεσσαριτών Χαρά Κουρτικάκη με άλλα μέλη του «Μινώταυρου».

«Στην Στενή Ευβοίας οι Μεσσαρίτες

Απρίλιος 2008
Από της εφημερίδα «ΠΑΓΚΡΗΤΙΑ ΝΕΑ», αλιεύσαμε την είδηση που σας παραθέτουμε.

«Στην Στενή Ευβοίας οι Μεσσαρίτες
Κάνουν πετυχημένες εκδηλώσεις και πραγματοποιούν αξέχαστες εκδρομές. Ο λόγος για τους Μεσσαρίτες της Αθήνας που με επικεφαλής την ακούραστη προεδρίνα Χαρά Κουρτικάκη δημιουργούν εξαιρετικά Μεσαρίτικα ανταμώματα όπου θυμούνται και αναστορούνται την όμορφη Μεσσαρά. Η τελευταία εκδρομή σε μαγευτικές τοποθεσίες της Εύβοιας τους αφήκε έντονες αναμνήσεις. Στην οποία ανανέωσαν το ραντεβού τους για ακόμα πιο δυνατές συνάξεις στον καινούριο χρόνο. Στη φωτό η πρόεδρος των Μεσσαριτών Χαρά Κουρτικάκη με άλλα μέλη του «Μινώταυρου».

Αθλητικός Σύλλογος «Αετοί Διρφύων»

Απρίλιος 2008
Το 2005, μια ομάδα ανθρώπων, φίλων του αθλητισμού με όραμα την αθλητική δραστηριότητα σε επίπεδο, όχι τοπικιστικό αλλά Διρφυακό και με πρόθεση να ανοίξουν στη νεολαία της περιοχής νέους ορίζοντες, καλλιεργώντας όχι μόνο το ποδόσφαιρο αλλά και τον κλασικό αθλητισμό, με προοπτική να ανοίξουν τις πόρτες στους νέους μας να ασχοληθούν στο μέλλον και με αθλοπαιδιές, αλλά και ότι άλλο θα θεωρηθεί πρόσφορο στον τόπο μας και θα ανταποκρίνεται στην θέληση για προσφορά των κατοίκων της περιοχής καθώς - κυρίως - και στη διάθεση της νεολαίας του τόπου μας να αθληθεί.

Τα έμψυχο υλικό του συλλόγου αποτελείται από 40 περίπου αθλητές στίβου και 25 περίπου ποδοσφαιριστές. Είναι όλοι μικροί σε ηλικία και οι μεν αθλητές στίβου δραστηριοποιούνται στις κατηγορίες Παμπαίδων - Παγκορασίδων (Π.Π.Β - Π.Κ.Β), Ενώ στο ποδόσφαιρο υπάρχουν τμήματα υποδομής και λαμβάνουν μέρος σε πρωταθλήματα παίδων.

Οι αθλητές στίβου στις κατηγορίες που αναφέραμε, έχουν πάρει μέρος σε όλα τα διασυλλογικά πρωταθλήματα το 2007.

Έτσι είχε. 1η θέση στα 600 μέτρα με τη Γιαννουκάκου Ελένη. 2η θέση στο μπαλάκι με τη Γιαννουκάκου Καλλιόπη. 2η θέση στα 1.000 μέτρα με τον Τσιριμώκο Χ., όπως 2η και 3η θέση στο μπαλάκι με την Μπελίτσου Αγγελική και την Τζαφέρου Παναγιώτα.

Εφέτος, συμμετείχε στο διασυλλογικό πρωτάθλημα ανωμάλου δρόμου.

Επίσης 2η θέση στα 6.000 μέτρα γυναικών με τη Ζωγραφίδου Βασιλική, 3η θέση στα 1.500 μέτρα (Π.Π.Β) με τον Κατσαούνη Θωμά, 7η θέση στα 3.000 μέτρα με τον Κατσαούνη Βασίλη.

Εντάχθηκε εφέτος στις τάξεις του Συλλόγου η αθλήτρια Ζωγραφίδου Βασιλική η οποία είναι πρωταθλήτρια Ελλάδος στα αγωνίσματα

10.000 μ. 4η το 2004
5.000 μ 6η το 2003
3.000 μ. εμπόδια 5η το 2003
Προπονητές στο τμήμα στίβου του συλλόγου είναι

α) Ο Βούζης Αντώνιος. Μεσαίες - μεγάλες αποστάσεις (3.000 - 10.000)
β) Βούζης Νικόλαος. Ημιαντοχή (800 - 1,500
γ) Τρίκα Παναγιώτα. Ταχύτητες (100 - 200 - 400) - άλματα (μήκος)
Παράλληλα, το Διοικητικό Συμβούλιο το οποίο αποτελείται από τους

Οικονόμου Γιώργο Πρόεδρο
Ακριώτη Νίκο Αντιπρόεδρο
Κορωναίο Γιάννη Γενικό Γραμματέα
Ακριώτου Σοφία Ειδική Γραμματέα
Τσίδρα Γεώργιο Ταμία
Ασχολείται εκτός του καθαρά αθλητικού τομέα και με την υλικοτεχνική υποδομή του Συλλόγου, με δραστηριότητες κοινωνικού περιεχομένου και δημοσίων σχέσεων, πάντα μέσω του αθλητισμού.

Ενδεικτικά αναφέρουμε μερικές δραστηριότητες.

1. Κατασκευάστηκε κερκίδα 120 θέσεων και σκέπαστρο αξίας 25.000 προσφορά της Νομαρχίας.
2. Συμμετείχε στον αγώνα ανωμάλου δρόμου στον Αγιο Γεώργιος Λιβαδειάς με 25 αθλητές - αθλήτριες στις 16-1-2007
3. Συμμετέχει στο πρωτάθλημα Ε.Π.Ο. - Ε.Π.Σ. ΕΥΒΟΙΑΣ ΠΑΜΠΑΙΔΩΝ και προκρίθηκε στον επόμενο γύρω (Βόρειος όμιλος) 2006-2007
4. Συμμετείχε στο Ολυμπιακό Στάδιο με ομάδα επίλεκτων για στήριξη του χωριού S.O.S.
5. Με 40 αθλητές και 10 συνοδούς τίμησαν με πλακέτα τον Θοδωρή Ζαγοράκη στον αγώνα ΕΛΛΑΣ - ΙΣΠΑΝΙΑ στις 22-8-2007 στη Θεσσαλονίκη. Επίσης συμμετείχε και σε τουρνουά ποδοσφαίρου στον Εύοσμο (23-8-2007) όπου τίμησαν τον Γιώργο Φοιρό, προπονητή και τέως διεθνή (55 φορές)
6. Σε αγώνες Εύβοιας -Βοιωτίας στο Εθνικό Στάδιο Χαλκίδος κέρδισε 2 χρυσά και 2 χάλκινα μετάλλια.
7. Συμμετέχει ήδη στο πρωτάθλημα της Ε.Π.Ο. Ε.Π.Σ. ΕΥΒΟΙΑΣ ΠΑΙΔΩΝ το οποίο βρίσκεται σε εξέλιξη (2007-2008).
8. Πραγματοποίησαν επίσκεψη στις εγκαταστάσεις της ΠΑΕ ΠΑΟ στην Παιανία, κατόπιν προσκλήσεως κάνοντας έτσι και «ποδαρικό», μιας και ήταν ο πρώτος Σύλλογος που επισκέφτηκε τις εγκαταστάσεις (4-1-2008) για την 100η επέτειο του ΠΑΟ με συμμετοχή 25 ποδοσφαιριστών και 10 συνοδών.
9. Οι δραστηριότητες συνεχίζονται και στις 28-1-2008 στο κτήμα Αντίπολις Βοιωτίας έλαβαν μέρος σε αγώνα ανωμάλου δρόμου με 20 αθλητές.
10. Στις 17-2-2008 συμμετείχαν στους Πανελλήνιους αγώνες στα Τρίκαλα.
- Αυτές, καθώς και πολλές άλλες εκδηλώσεις έχει πραγματοποιήσει μέχρι τώρα ο Σύλλογος, γεγονός που εκτός από «τρέξιμο» προϋποθέτει και χρήματα, για τις μετακινήσεις, αθλητικό υλικό, φαγητό κ.λ.π.

Γι' αυτό το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου θέλει να ευχαριστήσει δημοσίως τις επιχειρήσεις εκείνες που έχουν συμπαρασταθεί μέχρι τώρα οικονομικά για να απαλύνουν τα οικονομικά βάρη και αυτές είναι

Η ΑΓΕΤ ΗΡΑΚΛΗΣ και ο Διευθυντής της Μαλλιόγλου Γεώργιος
Ο Π. Ιωαννίδης
Η ΧΑΛΚΙΣ ΑΒΕΕ (Βαβουλιώτης-Γούναρης-Μυτάκης)
Ο Φραϊδάκης Ιωάννης
Η ΠΑΛΙΡΡΟΙΑ - Σουλιώτης
Η Ταβέρνα «ΚΙΣΣΟΣ» Σπύρος Ντουμάνης
Επίσης θέλουν να ευχαριστήσουν τον Διευθυντή του Νοσοκομείου Χαλκίδος Σταματίου Θεόδωρο για την ευαισθησία που έδειξε και την εξυπηρέτηση που παρείχε στο σύλλογο σε ότι είχε σχέση με την ιατρική παρακολούθηση των αθλητών.

Αλλά και τον Βουλευτή και πρώην υπουργό Αναστάσιο Λιάσκο που με τη μεσολάβησή του προωθεί τις δημόσιες σχέσεις του συλλόγου. Που σκοπό έχουν την ενίσχυση του σε οικονομική ή άλλη μορφή.

Κυρίως όμως ευχαριστούν το Δήμαρχο Διρφύων για την αμέριστη συμπαράστασή του.

Όσα παιδιά θέλουν να ασχοληθούν με τον αθλητισμό και επιθυμούν να ενταχθούν στη δύναμη των «Αετών» μπορούν να έρχονται σε επαφή με τον πρόεδρο Γιώργο Οικονόμου 6977645469 και με τον προπονητή Αντώνη Βούζη 6974581166.

Αυτοκτονίες

Απρίλιος 2008
Τα τελευταία χρόνια οι αυτοκτονίες νέων στην πατρίδα μας, έχουν αυξηθεί σημαντικά. Παιδιά που έχουν όλη τη ζωή μπροστά τους. Και να σκεφτεί κανείς πως η Ελλάδα έχει πολύ μικρό ποσοστό αυτοκτονιών στους εφήβους, σε σχέση με άλλες χώρες του κόσμου. Είναι η ηλικία που γίνεται η μεγάλη αλλαγή στην προσωπικότητα των ατόμων.

Φεύγει η παιδική ηλικία και μαζί μ' αυτή καλείται το παιδί να εγκαταλείψει το παρελθόν δηλαδή τη ζωή μέσα στην οικογένεια. Γίνεται ανεξάρτητο άτομο ιδιαίτερα σε μία εποχή που είναι δύσκολη και στην καλύτερη περίπτωση αντιμετωπίζει προβλήματα προσαρμογής.

Το άτομο που παίρνει μια τέτοια απόφαση δεν σκέφτεται με τη λογική. Η λογική έχει πάρει άλλη κατεύθυνση. Αλλάζει η αίσθηση του χρόνου και του χώρου. Νοιώθεις ότι ο θάνατος είναι ζωή. Επιρρεπείς σε αυτοκτονίες είναι τα ευαίσθητα άτομα Νιώθουν ότι δεν υπάρχουν σε μια περίοδο στρες και άγχους. Αισθάνονται μία ανυπαρξία, αντιμετωπίζουν μεγάλο αίσθημα μειονεξίας. Ίσως σ' όλα αυτά να έχει παίξει άσχημο ρόλο και η οικογένεια του.

Έρευνα για τις αυτοκτονίες έδειξε ότι τα αγόρια εμφανίζουν μεγαλύτερο ποσοστό αυτοκτονιών στις αστικές περιοχές, ενώ τα κορίτσια στις αγροτικές. Οι αστικές περιοχές είναι γεμάτες προβλήματα για τους νέους, ενώ η απομόνωση της επαρχίας στρέφει τις αντιδράσεις του ατόμου προς τον ίδιο του τον εαυτό, την αγάπη του προς το ναρκισσισμό, την επιθετικότητα και την αυτοκτονία

Οι πιο σπουδαίοι λόγοι για την αυτοκτονία των νέων είναι:

Η αυστηρότητα όσον αφορά τον περιορισμό της ελευθερίας τους και η κοινωνική απομόνωση, στην οποία συμβάλλουν οι γονείς, από φόβο φυσικά.
Τα ναρκωτικά και η ανεξέλεγκτη σεξουαλική ζωή.
Οι διαφωνίες και η έλλειψη επικοινωνίας από τους γονείς.
Η ψυχική διαταραχή είναι όμως η πιο συνηθισμένη αιτία.

Οι έφηβοι μιλούν συχνά στους γονείς τους για την αυτοκτονία. Αλλοτε για να δοκιμάσουν τις αντιδράσεις τους και άλλοτε για εκβιασμό.

Γι αυτό οι χειρισμοί από την οικογένεια πρέπει να είναι προσεκτικοί, γιατί η ευαισθησία των νέων τους οδηγεί εύκολα στην αλλαγή κατεύθυνσης των συναισθημάτων τους.

Γιαννίτσης Παναγιώτης του Ιωάννη (Ο Γιαννίτσης Παναγιώτης κατάγεται από τα Καμπιά και διαμένει στο Βασιλικό Ευβοίας)

Πιστώσεις για την κατασκευή του δρόμου «Αφράτι - Πισσώνας», ζητά η κυρία Περλεπέ

Απρίλιος 2008
Η βουλευτής Εύβοιας του ΠΑΣΟΚ κυρία Κατερίνα Περλεπέ-Σηφουνάκη με ερώτηση της προς τον Υπουργό ΠΕΧΩΔΕ, ζητά να δοθούν επί τέλους οι πιστώσεις που απαιτούνται για το δρόμο «Αφράτι-Πισσώνας», με εγγεγραμμένο προϋπολογισμό σε σχετικό χρηματοδοτικό πρόγραμμα, ύψους 6,4 δις ευρώ. Η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Εύβοιας έχει ολοκληρώσει όλες τις προκαταρκτικές εργασίες και με έγγραφό της προς το ΥΠΕΧΩΔΕ στις 2/11/2007, έχει ζητήσει να διατεθούν οι πιστώσεις για τις απαλλοτριώσεις και για την έναρξη κατασκευής του έργου, όμως, πέντε μήνες μετά το Υπουργείο δεν έχει δώσει ακόμα καμιά απάντηση, ούτε έχει προβεί σε κάποια ενέργεια για την έγκριση και την απόδοση των πιστώσεων.

Στην ερώτηση της η βουλευτής υπογραμμίζει, ότι με την κατασκευή του δρόμου «Αφράτι - Πισσώνας» θα ανακουφισθεί και η κυκλοφορία της διαδρομής «Χαλκίδα - Ν. Αρτάκη» που σήμερα είναι εφιαλτική για τους οδηγούς και συνεχώς χειροτερεύει. Η αδιαφορία του ΥΠΕΧΩΔΕ γι' αυτό το ζήτημα και η πεισματική άρνηση του κ. Σουφλιά να συναντηθεί με τις αυτοδιοικητικές αρχές για την επίλυση των σοβαρών προβλημάτων που απασχολούν το Νομό, αποδεικνύει ότι η Κυβέρνηση αντιμετωπίζει την Εύβοια ως περιοχή δεύτερης κατηγορίας, τονίζει η κυρία Περλεπέ.

Κατά τη διάρκεια των εργασιών της 1ης Συνόδου του Εθνικού Συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ για την εκλογή των κεντρικών οργάνων του κινήματος, που διεξήχθη στις 21/3/2008 η βουλευτής Ευβοίας Κατερίνα Περλεπέ-Σηφουνάκη μετά από ψηφοφορία, εξελέγη μέλος της Επιτροπής Οικονομικού Ελέγχου του ΠΑΣΟΚ.

Πιστώσεις για την κατασκευή του δρόμου «Αφράτι - Πισσώνας», ζητά η κυρία Περλεπέ

Απρίλιος 2008
Η βουλευτής Εύβοιας του ΠΑΣΟΚ κυρία Κατερίνα Περλεπέ-Σηφουνάκη με ερώτηση της προς τον Υπουργό ΠΕΧΩΔΕ, ζητά να δοθούν επί τέλους οι πιστώσεις που απαιτούνται για το δρόμο «Αφράτι-Πισσώνας», με εγγεγραμμένο προϋπολογισμό σε σχετικό χρηματοδοτικό πρόγραμμα, ύψους 6,4 δις ευρώ. Η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Εύβοιας έχει ολοκληρώσει όλες τις προκαταρκτικές εργασίες και με έγγραφό της προς το ΥΠΕΧΩΔΕ στις 2/11/2007, έχει ζητήσει να διατεθούν οι πιστώσεις για τις απαλλοτριώσεις και για την έναρξη κατασκευής του έργου, όμως, πέντε μήνες μετά το Υπουργείο δεν έχει δώσει ακόμα καμιά απάντηση, ούτε έχει προβεί σε κάποια ενέργεια για την έγκριση και την απόδοση των πιστώσεων.

Στην ερώτηση της η βουλευτής υπογραμμίζει, ότι με την κατασκευή του δρόμου «Αφράτι - Πισσώνας» θα ανακουφισθεί και η κυκλοφορία της διαδρομής «Χαλκίδα - Ν. Αρτάκη» που σήμερα είναι εφιαλτική για τους οδηγούς και συνεχώς χειροτερεύει. Η αδιαφορία του ΥΠΕΧΩΔΕ γι' αυτό το ζήτημα και η πεισματική άρνηση του κ. Σουφλιά να συναντηθεί με τις αυτοδιοικητικές αρχές για την επίλυση των σοβαρών προβλημάτων που απασχολούν το Νομό, αποδεικνύει ότι η Κυβέρνηση αντιμετωπίζει την Εύβοια ως περιοχή δεύτερης κατηγορίας, τονίζει η κυρία Περλεπέ.

Κατά τη διάρκεια των εργασιών της 1ης Συνόδου του Εθνικού Συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ για την εκλογή των κεντρικών οργάνων του κινήματος, που διεξήχθη στις 21/3/2008 η βουλευτής Ευβοίας Κατερίνα Περλεπέ-Σηφουνάκη μετά από ψηφοφορία, εξελέγη μέλος της Επιτροπής Οικονομικού Ελέγχου του ΠΑΣΟΚ.

Κόσσοβο (κι όχι μόνο!)

Απρίλιος 2008
Έναν τέτοιο Μάρτη, σαν αυτόν που πέρασε, το 1999 στη Γιουγκοσλαβία δεν έφερε ο κορυδαλός την άνοιξη, αλλά οι αμερικανικές και νατοϊκές βόμβες σκόρπισαν τα πουλιά ακρωτηριάζοντας τα παιδιά. Και το 2003 στο Ιράκ «παπαρούνες αιμάτινες πλέκουν στεφάνια της φρίκης εκεί, στη Βαγδάτη της ιστορίας...».

Και μέχρι σήμερα καλά κρατάει ο χορός. Αίμα καθημερινά, άλικο αίμα, στο Ιράκ, την Παλαιστίνη, το Αφγανιστάν κ.α. Νέα πυρηνικά όπλα στην παραγωγή, νέες στρατιωτικές μονάδες στο ΝΑΤΟ και Ε.Ε. Κι έρχεται φέτος η απόσχιση του Κοσσόβου με τις ευλογίες των ΗΠΑ (στο ένα χέρι η «αλβανική» σημαία, στο άλλο η αστερόεσσα), του ΝΑΤΟ και της Ε.Ε. Νέες εντάσεις, νέες αλλαγές συνόρων. Για άλλη μια φορά ο καλλιεργούμενος εθνικισμός θα γίνει φονικό όπλο ενάντια στα συμφέροντα όλων των Βαλκανικών λαών, μια και η γεωστρατηγική θέση των Βαλκανίων (πέρασμα από την Ευρώπη στη Μ. Ανατολή και Β. Αφρική) αποτελεί πόλο έλξης και ανταγωνισμού μεγάλης σημασίας για όλες τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις, ΗΠΑ, Ε.Ε., Ρωσία.

Κι αυτός ο ανταγωνισμός είναι κομμάτι του παγκόσμιου ενδοϊμπεριαλιστικού ανταγωνισμού από τον Καύκασο ως την Ανταρκτική για το ποιος θα έχει την πρωτιά στο μοίρασμα της λείας.

Έχει σχέση με τις εξελίξεις στη Μ. Ανατολή και την επιβολή «εκδημοκρατισμού (τύπου ΝΑΤΟ - ΜΠΟΥΣ) του αραβικού κόσμου».

Έχει σχέση με τις απειλές για επεμβάσεις στο Ιράν, τη Συρία, τη Λ.Δ. της Κορέας, την Κούβα, τη Βενεζουέλα κ.α.

Έχει σχέση με τους εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς και τα εκατομμύρια φτωχούς, πεινασμένους, ξερριζωμένους από τις εστίες τους. Έχει σχέση τέλος με τη ληστρική εκμετάλλευση όλων των εργαζομένων.

Σ' αυτό το παιχνίδι τράβηξαν χαρτί και οι ελληνικές κυβερνήσεις ως εκπρόσωποι της ελληνικής αστικής τάξης. Θέλουν - λένε - να παίξει η Ελλάδα πρωτεύοντα ρόλο στα Βαλκάνια.

Πώς δηλαδή; Ανεχόμενη τη δημιουργία νέων στρατιωτικών βάσεων και στρατηγείων; Στέλνοντας τα παιδιά μας να υπηρετούν στις δυνάμεις κατοχής άλλων λαών; Ξοδεύοντας τον ελληνικό ιδρώτα για υπέρογκες ΝΑΤΟικές δαπάνες; Βγάζοντας στο σφυρί ό,τι με μόχθο κτίστηκε στη μεταπολεμική Ελλάδα; Αναγνωρίζοντας την «ανεξαρτητοποίηση» του Κοσσόβου και ανεχόμενοι την αλλαγή συνόρων; Γιατί όλα «παίζονται» σ' αυτό το παιχνίδι.

Να γιατί οι λαοί δεν πρέπει να αφήσουν να γίνουν πιόνια σ' αυτή τη σκακιέρα που οι ιμπεριαλιστές τη γη ξαναμοιράζουν και με των λαών το αίμα τα σύνορα χαράζουν.

Ελένη Λάμπρου

Κόσσοβο (κι όχι μόνο!)

Απρίλιος 2008
Έναν τέτοιο Μάρτη, σαν αυτόν που πέρασε, το 1999 στη Γιουγκοσλαβία δεν έφερε ο κορυδαλός την άνοιξη, αλλά οι αμερικανικές και νατοϊκές βόμβες σκόρπισαν τα πουλιά ακρωτηριάζοντας τα παιδιά. Και το 2003 στο Ιράκ «παπαρούνες αιμάτινες πλέκουν στεφάνια της φρίκης εκεί, στη Βαγδάτη της ιστορίας...».

Και μέχρι σήμερα καλά κρατάει ο χορός. Αίμα καθημερινά, άλικο αίμα, στο Ιράκ, την Παλαιστίνη, το Αφγανιστάν κ.α. Νέα πυρηνικά όπλα στην παραγωγή, νέες στρατιωτικές μονάδες στο ΝΑΤΟ και Ε.Ε. Κι έρχεται φέτος η απόσχιση του Κοσσόβου με τις ευλογίες των ΗΠΑ (στο ένα χέρι η «αλβανική» σημαία, στο άλλο η αστερόεσσα), του ΝΑΤΟ και της Ε.Ε. Νέες εντάσεις, νέες αλλαγές συνόρων. Για άλλη μια φορά ο καλλιεργούμενος εθνικισμός θα γίνει φονικό όπλο ενάντια στα συμφέροντα όλων των Βαλκανικών λαών, μια και η γεωστρατηγική θέση των Βαλκανίων (πέρασμα από την Ευρώπη στη Μ. Ανατολή και Β. Αφρική) αποτελεί πόλο έλξης και ανταγωνισμού μεγάλης σημασίας για όλες τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις, ΗΠΑ, Ε.Ε., Ρωσία.

Κι αυτός ο ανταγωνισμός είναι κομμάτι του παγκόσμιου ενδοϊμπεριαλιστικού ανταγωνισμού από τον Καύκασο ως την Ανταρκτική για το ποιος θα έχει την πρωτιά στο μοίρασμα της λείας.

Έχει σχέση με τις εξελίξεις στη Μ. Ανατολή και την επιβολή «εκδημοκρατισμού (τύπου ΝΑΤΟ - ΜΠΟΥΣ) του αραβικού κόσμου».

Έχει σχέση με τις απειλές για επεμβάσεις στο Ιράν, τη Συρία, τη Λ.Δ. της Κορέας, την Κούβα, τη Βενεζουέλα κ.α.

Έχει σχέση με τους εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς και τα εκατομμύρια φτωχούς, πεινασμένους, ξερριζωμένους από τις εστίες τους. Έχει σχέση τέλος με τη ληστρική εκμετάλλευση όλων των εργαζομένων.

Σ' αυτό το παιχνίδι τράβηξαν χαρτί και οι ελληνικές κυβερνήσεις ως εκπρόσωποι της ελληνικής αστικής τάξης. Θέλουν - λένε - να παίξει η Ελλάδα πρωτεύοντα ρόλο στα Βαλκάνια.

Πώς δηλαδή; Ανεχόμενη τη δημιουργία νέων στρατιωτικών βάσεων και στρατηγείων; Στέλνοντας τα παιδιά μας να υπηρετούν στις δυνάμεις κατοχής άλλων λαών; Ξοδεύοντας τον ελληνικό ιδρώτα για υπέρογκες ΝΑΤΟικές δαπάνες; Βγάζοντας στο σφυρί ό,τι με μόχθο κτίστηκε στη μεταπολεμική Ελλάδα; Αναγνωρίζοντας την «ανεξαρτητοποίηση» του Κοσσόβου και ανεχόμενοι την αλλαγή συνόρων; Γιατί όλα «παίζονται» σ' αυτό το παιχνίδι.

Να γιατί οι λαοί δεν πρέπει να αφήσουν να γίνουν πιόνια σ' αυτή τη σκακιέρα που οι ιμπεριαλιστές τη γη ξαναμοιράζουν και με των λαών το αίμα τα σύνορα χαράζουν.

Ελένη Λάμπρου

Η επέτειος της Εθνικής Παλιγγενεσίας

Απρίλιος 2008
Με λαμπρότητα γιορτάστηκε η επέτειος της Εθνικής παλιγγενεσίας στο Δήμο Διρφύων.

Στη Στενή εψάλη δοξολογία, εκφωνήθηκε ο πανηγυρικός και ακολούθησε παρέλαση των σχολείων μέσω της πλατείας προς το χώρο του Ηρώου, όπου κατατέθηκαν στεφάνια από τους:

Δήμαρχο Γιάννη Μπουροδήμο
Αντιδήμαρχο Βάσω Μελά-Γερακίνη για την Εθνική Αντίσταση
Αντινομάρχη Σταμάτη Καπελέρη για τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση
Τον πρόεδρο του Εκπολιτιστικού Συλλόγου Θανάση Βαρτζή
Εκπρόσωπο του Αστυνομικού τμήματος Νέας Αρτάκης
Και από μαθητές του Γυμνασίου, του Δημοτικού και του Νηπιαγωγείου.
Στα άλλα χωριά του Δήμου τελέστηκαν δοξολογίες, εκφωνήθηκαν πανηγυρικοί και έγιναν καταθέσεις στεφανιών. Μετά το τέλος αυτής της διαδικασίας, οι μαθητές με τους δασκάλους, μετέβησαν στη Στενή, όπου μαζί με όλα τα σχολεία του Δήμου πραγματοποιήθηκε η κεντρική παρέλαση.

Σχέδιο Χωρικής Οικιστικής Οργάνωσης Ανοικτής Πόλης (ΣΧΟΟΑΠ) στο Δήμο Διρφύων

Μάρτιος 2008
Η μελέτη του ΣΧΟΟΑΠ του Δήμου Διρφύων χρηματοδοτήθηκε από το ΥΠΕΧΩΔΕ κατόπιν υποβολής Τεχνικού Δελτίου από το Δήμο.

Εκπονείται κατόπιν διαγωνισμού από τα τεχνικά γραφεία «ΘΕΩΡΗΜΑ ΑΕ» και «Δ. & Κ. ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ» με έδρα την Αθήνα.

Η μελέτη αυτή απ' ότι μας είπε ο Δήμαρχος Διρφύων Γιάννης Μπουροδήμος, αφορά τον καθορισμό των χρήσεων γης, τόσο των περιοχών, οι οποίες βρίσκονται εντός των ορίων των οικισμών όσο και των περιοχών οι οποίες βρίσκονται εκτός αυτών.

Γίνεται σε τρεις διακριτές φάσεις και ήδη στο Δημοτικό Συμβούλιο του Φεβρουαρίου έγινε παρουσίαση από τους μελετητές της Β1 φάσης επί της οποίας κατατέθηκαν οι παρατηρήσεις και οι προτάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου.

Πρόκειται για μία σημαντική μελέτη, η οποία γίνεται στα όρια του Δήμου Διρφύων. Είναι η μοναδική που χρηματοδοτείται από το ΥΠΕΧΩΔΕ στο Νομό Ευβοίας και μέσω αυτής, όταν ολοκληρωθεί, θα γνωρίζει ο καθένας τι μπορεί να κάνει και που μπορεί να γίνει αυτό που προγραμματίζει.

Ως σενάριο ανάπτυξης επιλέγει το σενάριο της ελεγχόμενης ανάπτυξης με στόχο την σύνθεση των επιχειρηματικών δράσεων που ενεργοποιούν πολλούς και διαφορετικούς τομείς με ήπιας μορφής παρεμβατικότητα.

Οι προτεινόμενοι άξονες και δράσεις για την οργάνωση του Δήμου, ο οποίος χωρίζεται σε τρεις ενότητες (Κεντρική ορεινή χωρική ενότητα, Βόρεια παραθαλάσσια ενότητα, Νότια πεδινή χωρική ενότητα) είναι οι εξής:

Κεντρική ορεινή χωρική ενότητα

Εντός περιοχών προστασίας της φύσης, που αφορά

Το Δασικό βιότοπο όρους Δίρφης (θεσμοθετημένες περιοχές προστασίας. Δίκτυο Natura, αισθητικό δάσος Στενής)
Τα θεσμοθετημένα καταφύγια άγριας ζωής
Τους φαραγγώδεις σχηματισμούς. Αγάλης και Χάβου
Τους σπηλαιώδεις σχηματισμούς. Βοϊδοκλέφτρας, Ελατοσπηλιάς και Μεριανής
Τις παραποτάμιες ζώνες (250 m) εκατέρωθεν της κοίτης. Πουρνιώτικου, Καμπιώτικου, Στενιώτικου, Διρφωσού, Νύφης.
Η δράση προς την κατεύθυνση αυτή είναι η απόλυτη προστασία και ανάδειξη των ιδιαιτέρων οικοτόπων της περιοχής

Η ενίσχυση εναλλακτικών μορφών τουρισμού (ορειβασία, πεζοπορία, ποδηλασία βουνού, εξερεύνηση σπηλαίων, ανεμοπτερισμό, αναρρίχηση κ.λ.π.)
Η «σύνδεση» πολιτιστικών και περιβαλλοντικών πόλων ενδιαφέροντος
Η ανάπτυξη νέων - βελτίωση υφισταμένων δασικών και ορεινών μονοπατιών
Η σήμανση μονοπατιών
Η ανάπτυξη χώρων θέας, σκιάστρων, παρατηρητηρίων άγριας πτηνοπανίδας
Η απαγόρευση κάθε είδους δόμησης.
Εκτός περιοχών προστασίας της φύσης και εκτός σχεδίων πόλεως ή ορίων οικισμών

Η δραστηριοποίηση στον τομέα αυτόν θα αφορά

Αγροτουριστική μονάδα στον αυχένα Στροπώνων (μέγιστη δυναμικότητα 40 κλίνες)
Οικοτουριστική μονάδα στην είσοδο του φαραγγιού της Αγάλης (μέγιστη δυναμικότητα 25 κλίνες)
Ολοκλήρωση του κατασκηνωτικού κέντρου στη Λούτσα με δυνατότητα για δημιουργία ενός ακόμη
Κέντρο περιβαλλοντικής εκπαίδευσης στη Λούτσα
Καταστήματα - εκθετήρια τοπικών αγροτικών προϊόντων σε: Λούτσα, Ανω Στενή
Δημιουργία επιχειρήσεων παροχής υπηρεσιών αναψυχής - διαμονής σε: Αγιο Αθανάσιο, Καμπιά, Στρόπωνες
Δυνατότητα αύξησης της δυναμικότητας του ορεινού καταφυγίου
Ανάπτυξη νέων - βελτίωση υφισταμένων δασικών και ορεινών μονοπατιών
Σήμανση μονοπατιών
Ανάπτυξη χώρων θέας, σκιάστρων, παρατηρητηρίων άγριας πτηνοπανίδας
«Σύνδεση πολιτιστικών και περιβαλλοντικών πόλων ενδιαφέροντος
Ενίσχυση εναλλακτικών μορφών τουρισμού, (ορειβασία, πεζοπορία, ποδηλασία βουνού, εξερεύνηση σπηλαίων, ανεμοπτερισμό, αναρρίχηση κ.λ.π.)
Εντός σχεδίων πόλεως ή οικισμών

1. Επεμβάσεις στον οικισμό της Ανω Στενής.

Σύνταξη πολεοδομικής μελέτης
Δημιουργία πολεοδομικών κέντρων
Χώρος στάθμευσης
Επέκταση οικισμού
Λειτουργική «σύνδεση» Ανω - Κάτω Στενής
Ανάπλαση παραποτάμιας ζώνης Στενιώτικου ποταμού - καθορισμός επιτρεπομένων χρήσεων
Κάτω Στενή - Ανω Στενή
Ανω Στενή - Δημοτικό Γήπεδο
Εντός οικισμών.
2. Επεμβάσεις στον οικισμό των Καμπιών.

Σύνταξη πολεοδομικής μελέτης
Επέκταση οικισμού
3. Σύνταξη πολεοδομικών μελετών για: Κάτω Στενή και Λούτσα.

Βόρεια παραθαλάσσια χωρική ενότητα

Περιοχή Ειδικά Ρυθμιζόμενης Πολεοδόμησης (ΠΕΡΠΟ) Γλυφάδας

Ανάπτυξη παραθεριστικής κατοικίας

Εξισορρόπηση της άνισης ανάπτυξης των δύο τμημάτων της παράκτιας περιοχής
Μείωση των οικιστικών - περιβαλλοντικών πιέσεων στην Παραλία Χιλιαδούς
Αξιοποίηση υφισταμένου οικιστικού αποθέματος Γλυφάδας.
Αναβάθμιση οδικού δικτύου

Χάραξη οδικού άξονα σύνδεσης Λιμνιώνα - Κύμη
Χάραξη καθέτων συνδέσεων με τις βόρειες ακτές της Εύβοιας
Βελτίωση των επαρχιακών οδικών αξόνων Στενή - Παραλία Χιλιαδούς, Γλυφάδα -Αγιος Αθανάσιος
Ενίσχυση του ρόλου των οικισμών Γλυφάδας, Στροπώνων, Λάμαρης (ανάπτυξη δικτύων)

Σύνταξη πολεοδομικής μελέτης Στροπώνων
Διατήρηση και ανάπτυξη του περιβαλλοντικού πλούτου

Ενδυνάμωση του ρόλου της Παραλίας Χιλιαδούς ως «τουριστικός πόλος»

Σύνταξη πολεοδομικής μελέτης
Επέκταση οικισμού
Ζώνη παραποτάμιας ανάπτυξης Διρφωσσού
Ζώνη παραποτάμιας προστασίας
Καθορισμός περιοχής ελέγχου δόμησης.
Βελτίωση «σύνδεσης» ορεινής και παραθαλάσσιας ζώνης ενδιαφέροντος

Νότια πεδινή χωρική ενότητα

Οργάνωση πτηνο-κτηνοτροφικών δραστηριοτήτων

Καθορισμός ζωνών προστασίας- τήρηση ελαχίστων αποστάσεων των εγκαταστάσεων από δασικές και αναδασωτέες εκτάσεις: πλάτος 500 m χαρακτηρισμένους επαρχιακούς δρόμους: πλάτος 100 m εκατέρωθεν του άξονα
Ρέματα: πλάτος 250 m εκατέρωθεν της κοίτης
Οικισμούς: Κυμαίνονται από 500 m - 200 m ανάλογα με το είδος της εγκατάστασης.
Απομάκρυνση των επιχειρηματικών μονάδων από τις ζώνες προστασίας εντός 10 χρόνων
Απαγόρευση έκδοσης νέων αδειών στο Δ.Δ.Πισσώνα
Ενσωμάτωση αναγκαίων περιβαλλοντικών μέτρων στην παραγωγική διαδικασία
Απαγόρευση λατομικής δραστηριότητας

Απαγόρευση έγκρισης νέων αδειών για χωματοληψίες
Αποκατάσταση του περιβάλλοντος χώρου μετά την απομάκρυνση της δραστηριότητας
Σύνταξη πολεοδομικών μελετών για: Πισσώνα, Πούρνο, Θεολόγο, Βούνους, Καθενούς
Καθορισμός ζωνών προστασίας ποταμών- ρεμάτων

α. 250m εκατέρωθεν της κοίτης των ρεμάτων Καμπιά-Πούρνος-Πισσώνας, Στρόπωνες - χιλιαδού, Αγιος Αθανάσιος-Γέφυρα Παραγαλιού, Στενή-Πούρνος.
β. Εξαιρούνται τα τμήματα εντός των ορίων οικισμών και των προτεινόμενων επεκτάσεων τους
Προστασία δασικών και γεωργικών εκτάσεων

Σύνδεση γεωργικής παραγωγής με την κτηνοτροφία (καλλιέργεια ζωοτροφών)
Ενίσχυση βιολογικής καλλιέργειας
Σύνταξη δασικών χαρτών.
Επί των προτάσεων αυτών της μελετητικής ομάδας, το Δημοτικό Συμβούλιο με ομόφωνη πρόταση του προτείνει τα ακόλουθα:

1) Να γίνουν πολεοδομικές μελέτες σε όλα τα Τοπικά Διαμερίσματα του Δήμου, έτσι ώστε οι περιοχές, οι οποίες βρίσκονται εντός των ορίων οικισμών να αποκτήσουν δρόμους, να γίνουν οικοδομήσιμοι και να καθοριστούν οι κοινόχρηστοι χώροι.
2) Να γίνουν επεκτάσεις οικισμών:
α) Στην άνω Στενή μέχρι τον Ξενώνα
β) Μεταξύ Ανω και κάτω Στενής
γ) Μεταξύ Κ. Στενής - Βουνών και προς περιοχή Λούτσας
δ) Στα Κάτω Καμπιά
ε) Στον Θεολόγο προς την περιοχή της Παναγίας
3) Στους προτεινόμενους οδικούς άξονες να περιληφθούν και οι άξονες θεολόγος - Στενή, Πισσώνας - Μίστρος - θεολόγος και Μίστρος - Σέττα.
4) Στον τομέα της Υγείας να προβλεφθεί η ανέγερση Κέντρου Υγείας Αγροτικού Τύπου.
5) Στη νότια είσοδο του φαραγγιού της Αγάλης να προβλεφθούν δράσεις, οι οποίες θα συμβάλλουν στην αξιοποίηση του φαραγγιού.
6) Για την αγροτουριστική ανάπτυξη δημιουργία καταστημάτων και στα Καμπιά.
7) Να προβλεφθεί ζώνη προστασίας ποταμού και στα ποτάμια Λούτσα -Πισσώνας, Θεολόγος - Πούρνος.
Να προβλεφθούν έργα ανάπλασης όλων των ποταμών εντός των οικισμών.

Οι ανωτέρω προτάσεις και πιθανές τροποποιήσεις της Β1 φάσης θα συζητηθούν και πάλι σε ανοιχτές συναντήσεις στα Τοπικά Διαμερίσματα (όπως έγινε και στην Β1 Φάση), πριν εγκριθεί η Τρίτη φάση της μελέτης από το Δημοτικό Συμβούλιο, η οποία ακολούθως θα αποκτήσει θέση νόμου, βάσει του οποίου θα λειτουργήσει η περιοχή του Δήμου την επόμενη πενταετία.

8 Μάρτη - Παγκόσμια ημέρα της γυναίκας

Μάρτιος 2008
Οι γυναίκες «γιορτάζουν» και θυμούνται ότι στις 8 Μάρτη 1857 οι ράφτρες και υφάντρες της Ν. Υόρκης βγήκαν δυναμικά στους δρόμους να διεκδικήσουν ανθρώπινους όρους εργασίας και καλύτερο μεροκάματο, βροντοφωνάζοντας το πρώτο οργανωμένο όχι στον αυταρχισμό και την εκμετάλλευση. Ο ξεσηκωμός αυτός στάθηκε ορόσημο και αφετηρία αγώνων των γυναικών όλου του κόσμου, για ισοτιμία, συμμετοχή στην παραγωγή, κοινωνική καταξίωση, για το δικαίωμα να έχουν λόγο στις αποφάσεις που επηρεάζουν τη ζωή και το μέλλον τους, για τη Δημοκρατία, Ελευθερία και Ειρήνη. Από τότε η 8 Μάρτη είναι μια επέτειος - σύμβολο των αγώνων, των θυσιών, αλλά και των κατακτήσεων όλων των γυναικών του κόσμου.

Η βιομηχανική επανάσταση, που στηρίχτηκε κατά πολύ στις γυναίκες (και τα παιδιά), ως φτηνότερη εργατική δύναμη, έφερε μαζί της το συνδικαλισμό και τις απεργίες. Έτσι η γυναίκα άρχισε να συνειδητοποιεί τη διττή φύση της ανισοτιμίας της: την ταξική (γυναίκα - εργασία, αμοιβή / εργοδοσία) και τη φυλετική (γυναίκα - άνδρας).

Για να αποκτήσει την ισότιμη θέση που της ανήκει στην κοινωνία πρέπει να λύσει και τα δυο αυτά δεσμά της. Όποιος παραβλέπει τη μια πλευρά ακολουθεί λαθεμένες πρακτικές για τη λύση του γυναικείου ζητήματος. Έτσι εξηγείται και η αναποτελεσματικότητα του νεοφεμινιστικού κινήματος τις προηγούμενες 10ετίες, που ανέδειξε μόνο τη φυλετική πλευρά του θέματος. Από την άλλη αν σταθούμε μόνο στην ταξική φύση της γυναικείας εκμετάλλευσης και αγνοήσουμε τις φυλετικές διακρίσεις, που έχουν να κάνουν με το εποικοδόμημα της ανθρώπινης συνείδησης, με αντιλήψεις βαθιά ριζωμένες σε πολιτισμούς και θρησκείες, και που στηρίζουν τη φιλοσοφία τους σε πατριαρχικές δομές της κοινωνίας, είναι σαν να αμφισβητούμε την αναγκαιότητα ύπαρξης του γυναικείου κινήματος.

Η οργανωμένη όμως πάλη των γυναικών, μέσα από τους συλλόγους τους, κατέγραψε σπουδαίες κατακτήσεις για τα οικογενειακά, τα κοινωνικά, τα πολιτιστικά δικαιώματα των γυναικών (αρκεί να θυμηθούμε ότι η γυναίκα δεν είχε δικαίωμα εργασίας χωρίς την υπογραφή του συζύγου, δεν δικαιούτο βιβλιάριο τραπέζης στο όνομά της, δεν είχε πρόσβαση στη μόρφωση, δεν συμμετείχε σε αθλητικούς αγώνες, δεν είχε ψήφο!!! - είχε όμως μικρότερο μεροκάματο για την ίδια εργασία!).

Μ' αυτές τις κατακτήσεις (κι άλλες πολλές), που θεωρούνται σήμερα αυτονόητες, (δεν είναι όμως), η νέα γυναίκα κινείται, ζει και ωριμάζει σ' ένα κλίμα πλαστής ισότητας σε όλα τα επίπεδα της ζωής της. Και δυστυχώς - αν δεν κατανοήσει το πραγματικό περιεχόμενο της ισοτιμίας της - θα «άγεται και θα φέρεται» από ιδεολογήματα, πρότυπα και παραφιλολογίες, που έχουν σκοπό να την κρατήσουν ευέλικτο και φτηνό εργατικό δυναμικό, σεξουαλικό αντικείμενο, τεκνοποιητική μηχανή, με χειραγωγημένη συνείδηση, με μικρές ή καθόλου αντιστάσεις, και προπαντός μακριά από κινήματα και διεκδικητικούς αγώνες. Έτσι θα παίζει στην οικονομία το μπαλαντέρ, ανάλογα με τις ανάγκες του κεφαλαίου, το οποίο τις γυναίκες ρίχνει πρώτες στην ανεργία, πρώτες στη μερική απασχόληση, στη μερική αμοιβή, στη μερική... ζωή.

Η γυναίκα σήμερα όμως ξέρει ότι η εργασία δεν είναι μόνο χαρά, αλλά πρωταρχικός παράγοντας, το οξυγόνο, για να προχωρήσει η ισοτιμία της. Μέσα από την εργασία αποκτάει η γυναίκα την οικονομική της ανεξαρτησία και τη χειραφέτησή της. Αντίθετα η ανεργία, εκτός του ότι οδηγεί σε χαμηλότερο μεροκάματο για όλους, σε εντατικοποίηση της δουλειάς, σε κατάργηση ασφαλιστικών και εργασιακών δικαιωμάτων, σε χτύπημα του συνδικαλισμού, σε πολιτική ομηρία, για τις γυναίκες. Ειδικά έχει και πρόσθετες ψυχολογικές και κοινωνικές επιπτώσεις:

απώλεια αυτοπεποίθησης (ό,τι πιο πρόσφορο για μεγαλύτερη εκμετάλλευση κι επιστροφή στα του «οίκου»)
ανασφάλεια, συμβιβασμό και αποδοχή των αντεργατικών μέτρων (συμβόλαιο μη τεκνοποίησης για ένα χρονικό διάστημα, δουλειά χωρίς ένσημα, δουλειά χωρίς αμοιβή για μια συστατική επιστολή, κ.ά.)
εξάρτηση (για το σύστημα βολικός ο κόσμος των παραισθήσεων παρά ο δρόμος του αγώνα)
βία και κακοποίηση (ακραία φυλετική διάκριση για την πιο βάρβαρη εκμετάλλευση)
πορνεία (εναλλακτική πρόταση στις νέες άνεργες) (Γερμανίδα πτυχιούχος 25χρονη άνεργη έχασε το επίδομα ανεργίας όταν αρνήθηκε τη θέση που της προτάθηκε από τον αντίστοιχο ΟΑΕΔ σε ...οίκο ανοχής!)
Έτσι το όλο σύστημα κρατάει «δεύτερη» τη γυναίκα και για να καρπώνεται μεγαλύτερο κέρδος από την εργασιακή της δύναμη και για να την χειραγωγεί ευκολότερα πατώντας στην από αιώνες συντηρητική γυναικεία συνείδηση, στην οποία επενδύουν όλοι οι ιδεολογικοί μηχανισμοί. Κομβικό σημείο είναι η βιολογική επιταγή της μητρότητας.

Τι απομένει επομένως για την κάθε γυναίκα (εργαζόμενη και άνεργη) από το να αντισταθεί στην πολιτική των αναδιαρθρώσεων στον τομέα της εργασίας και της παιδείας; Κι αυτό γίνεται στο βαθμό που η καθεμία μας έχει κατανοήσει ότι

Είναι δικαίωμα ζωής η σταθερή δουλειά με όλα τα ασφαλιστικά και εργασιακά δικαιώματα που συνεπάγεται
Είναι δικαίωμα ζωής ο ελεύθερος χρόνος να τον διευθετεί η γυναίκα στην οικογενειακή, πολιτιστική, κοινωνική ή πολιτική ζωή.
Να κτίζει τις διαπροσωπικές σχέσεις, τον έρωτα, πάνω στην αλληλοεκτίμηση, αλληλοσεβασμό, την αμοιβαία κατανόηση χωρίς το άγχος να αρέσει μόνο ως σεξουαλικό αντικείμενο.
Να γεννά, να μορφώνει και να ανατρέφει παιδιά σε σύστημα υγείας, παιδείας και πρόνοιας, νιώθοντας την αναγνώριση της πολιτείας γι' αυτή τη σημαντική από τη φύση αποστολή της.
Κόντρα λοιπόν στο πισωγύρισμα αυτό το μήνυμα στέλνει η 8 Μάρτη κι όχι της γυναικοπαρέας στην ταβέρνα εξομοιώνοντας τη μέρα με εκείνη του Βαλεντίνου ή της Αποκρεάς.

Ελένη Λάμπρου

ΘΕΜΑΤΑ ΜΑΡΤΙΟΥ

Μάρτιος 2008
Δεσμεύσεις να χρηματοδοτηθούν τουλάχιστον δύο έργα σε κάθε δήμο, προϋπολογισμού 600.000 ευρώ το καθένα, ανέλαβε την Παρασκευή 1η Φεβρουαρίου ο Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Αλέξανδρος Κοντός σε συνάντηση που είχε με το Νομάρχη και τους δημάρχους της Εύβοιας.

Η συνάντηση εργασίας έγινε στο Σχηματάρι, όπου οι αιρετοί ενημερώθηκαν για τις προοπτικές χρηματοδότησης έργων αγροτικού τομέα από το Δ' ΚΠΣ και συγκεκριμένα από το πρόγραμμα Αγροτικής Ανάπτυξης 2007-2013 «Αλέξανδρος Μπαλτατζής».

Ειδικά για τους πυρόπληκτους δήμους, ο υπουργός έκανε δεκτό το αίτημά τους για χρηματοδότηση και τρίτου έργου. Παράλληλα, τόνισε ότι απόφαση του υπουργείου είναι να γίνουν οι αναγκαίες μελέτες από ελληνικά πανεπιστήμια ώστε να έχουμε αξιόπιστες προτάσεις αγροτικής ανάπτυξης χωρίς οικονομική επιβάρυνση των δήμων.



Σε καλό δρόμο φαίνεται να βρίσκονται οι μελέτες για την αποκατάσταση των πυρόπληκτων περιοχών. Αναφορικά με τα προβλήματα που προκάλεσαν οι πυρκαγιές του καλοκαιριού, ο κ. Μπουραντάς ανέφερε ότι όλα περπάτησαν γρήγορα τον πρώτο καιρό, στη συνέχεια όμως οι ρυθμοί μειώθηκαν.

Ενημέρωσε επίσης ότι το Υπουργείο Γεωργίας έχει ολοκληρώσει τις απαραίτητες μελέτες και σύντομα σε συνεργασία με τις Νομαρχιακές Αυτοδιοικήσεις και τους δήμους το πρόγραμμα «Ανασυγκρότηση των πυρόπληκτων περιοχών» θα προχωρήσει.

Για τις ζημιές στις επιχειρήσεις του νομού ελήφθη απόφαση που δίνει τη δυνατότητα στους επιχειρηματίες να πάρουν άμεσα οι ενδιαφερόμενοι το 30%, ενώ σύντομα θα προχωρήσει η διαδικασία από τη Δ/νση Ανάπτυξης. Ο κ. Μπουραντάς επεσήμανε ότι αυτό είναι ένα ξεκίνημα για την αντιμετώπιση των επιχειρήσεων.

Για τις κατοικίες έχει οριστεί υπόλογος για την Εύβοια με εκχώρηση ποσού 1.600.000 ευρώ το οποίο έχει κατατεθεί στην Τράπεζα της Ελλάδος.

Δεν έχει ολοκληρωθεί η διαδικασία της αυτοψίας που γίνεται στα σπίτια, πάντως στις αυτοψίες έχουν βρεθεί πολύ περισσότερα κατεστραμμένα σπίτια από αυτά που αρχικά είχαν δηλωθεί και ήταν 35.

Οι αυτοψίες των κατοικιών μέχρι τώρα έχουν δώσει τα εξής αποτελέσματα: 56 ολοσχερώς κατεστραμμένες, 28 επισκευάσιμες και 1 χωρίς βλάβες. Η διαδικασία με τις αυτοψίες από το τμήμα Αποκατάστασης Πυροπλήκτων συνεχίζεται και αναμένεται να αυξηθεί ο αριθμός των ολοσχερώς κατεστραμμένων.

Ο κ. Μπουραντάς δεσμεύτηκε ότι θα υπάρξει διεξοδική ενημέρωση για την αντιμετώπιση των προβλημάτων από τις πυρκαγιές στο επόμενο Νομαρχιακό Συμβούλιο.
----------------------------------------------------------------------------------

Μάρτιος 2008
Στο καλάθι των αχρήστων πέταξε το ΥΠΕΧΩΔΕ τις παρατηρήσεις των τοπικών φορέων σε σχέση με τα αιολικά πάρκα, έτσι όπως διατυπώθηκαν και στα έγγραφα της Νομαρχίας αλλά και στο Περιφερειακό Συμβούλιο στα τέλη του Μαρτίου του 2007.

Προ ημερών, κυκλοφόρησε το σχέδιο της κοινής υπουργικής απόφασης (ΚΥΑ) για το χωροταξικό ως προς τις ανεμογεννήτριες και σύμφωνα με αυτό οι Δήμοι Καρύστου, Μαρμαρίου, Στυρέων, Δυοτίων, Αυλώνος, Κύμης, Διρφύων και Μεσσαπίων και η Κοινότητα Καφηρέα χαρακτηρίζονται ως περιοχές αιολικής προτεραιότητας.

Όπως προκύπτει από το σχέδιο της ΚΥΑ, που αναμένεται να υπογραφεί το αμέσως προσεχές διάστημα μετά τη γνωμοδότηση του συμβουλίου χωροταξίας, οι ενστάσεις των τοπικών κοινωνιών ελάχιστα συνεκτιμήθηκαν. Το πρόβλημα ήταν η εκ των υστέρων χωροθέτηση των υπαρχόντων αιολικών πάρκων και η διευκόλυνση αδειοδότησης (μέσω καταρχήν χωροταξικής καταλληλότητας και περιορισμού των συγκρούσεων χρήσεων γης) νέων αιολικών πάρκων.

Σύμφωνα με τα προβλεπόμενα, διατυπώνεται πλήρης ελευθερία για τη χωροθέτηση-συγκέντρωση ανεμογεννητριών στις εν λόγω περιοχές (απουσιάζουν οι συγκεκριμένες τροποποιήσεις που ζητήθηκαν από την αυτοδιοίκηση) και αναμένεται η αποδέσμευση επενδύσεων στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, σε μια κατεξοχήν δράση για την Περιφέρεια Στερεάς στο πλαίσιο του Δ' ΚΠΣ.

Ύστερα απ' όλα αυτά, ήταν επόμενο να ανοίξει η όρεξη των εταιρειών και έχουν ήδη υποβληθεί τέσσερις αιτήσεις για δημιουργία αιολικών πάρκων.

Συγκεκριμένα αιτήσεις κατατέθηκαν από τις εξής εταιρείες:

Από την «ΚΥΩΝ ΕΠΕ», κατατέθηκε αίτηση για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας ισχύος 300 MW, σε χώρο δήμου Κύμης.

Από την «Quest Αιολική Μαρμαρίου - Πύργος Μονοπρόσωπη ΕΠΕ», κατατέθηκε αίτηση για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας ισχύος 23 MW, στη θέση Πύργος, στο δήμο Μαρμαρίου.

Από τη «Μαυρογιαννάκης Ανώνυμη Εμποροβιοτεχνική και Αντιπροσωπευτική Εταιρία και εκμετάλλευση ανανεώσιμων πηγών ενέργειας», κατατέθηκε αίτηση για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας, ισχύος 12 MW, στη θέση «Πέτρα μεγάλη», στην κοινότητα Καφηρέως.

Από την «Quest Αιολική Μαρμαρίου - Τρίκορφο ΕΠΕ», κατατέθηκε αίτηση για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας ισχύος 11,5 MW, στη θέση Τρίκορφο, στο δήμο Μαρμαρίου.

Βέβαια καμία από τις αιτήσεις αυτές δεν αφορά το Δήμο Διρφύων, αλλά η παροιμία λέει πως άμα καίγεται το σπίτι του γείτονα καλό είναι να έχεις το νου σου, να μην πάρει φωτιά και το δικό σου.
Μάρτιος 2008
Ο θεσμός των Τοπικών Συμβουλίων Νέων (ΤΟ.ΣΥ.Ν), είναι ένας ιδιαίτερα σημαντικός θεσμός, ο οποίος έχει σκοπό την εξοικείωση των νέων με τις αρχές της Δημοκρατίας, αλλά και την απόκτηση εμπειριών σε θέσεις πολιτικής ευθύνης, ώστε να ενθαρρυνθεί η συμμετοχή νέων προσώπων στην πολιτική ζωή της χώρας μας. Η πρωτοβουλία αυτή έχει χαρακτηριστεί από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ως μια πρωτοποριακή και σύγχρονη νομοθετική πρωτοβουλία η οποία μέλει να υιοθετηθεί και να εφαρμοστεί και από άλλες χώρες-μέλη της Ε.Ε.

Στα πλαίσια αυτής της πρωτοβουλίας και ο Δήμος Διρφύων προτίθεται να προβεί στις ανάλογες πρωτοβουλίες για την δημιουργία Τοπικών Συμβουλίων Νέων. Όσοι νέοι και νέες από 15 έως 28 ετών ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν σ αυτή τη διαδικασία πρέπει να εγγραφούν μέχρι τις 7 Μαρτίου. Η ημερομηνία διεξαγωγής των εκλογών θα ορισθεί μετά τη συμπλήρωση του απαιτούμενου αριθμού νέων που θα δηλώσουν ότι θα συμμετάσχουν στη διαδικασία. Η οποία θα είναι μία από τις 22, 23, 29 καθώς και 30 Μαρτίου μία από τις οποίες θα επιλέξει ο κάθε Δήμος για να διενεργήσει τις εκλογές.

---------------------------------------------------------------------------
Η εκλογή των μελών των Τοπικών Συμβουλίων Νέων γίνεται με ενιαίο ψηφοδέλτιο, χωρίς δηλαδή τη διάσπαση σε ξεχωριστές παρατάξεις. Ο θεσμός αυτός έρχεται να εκφράσει όλους τους νέους και όχι τα κόμματα και τις παρατάξεις. Όταν όλη αυτή η διαδικασία θα ολοκληρωθεί, ένα νέα κεφάλαιο θα ανοίξει, τόσο για την Τοπική Αυτοδιοίκηση, όσο και για την νέα γενιά, γιατί μέσω του προέδρου του, το Συμβούλιο Νέων θα προωθεί όλες τις απόψεις, τα θέματα και τα ενδιαφέροντα των νέων της περιοχής στις συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου. Έτσι, επενδύοντας στα νιάτα της περιοχής δημιουργείται η «μαγιά» για το μέλλον του τόπου, με ανθρώπους που έχουν ζυμωθεί στη συμμετοχή στα κοινά και την ομαδική προσπάθεια για το κοινό καλό.

Πέρα απ' όλα αυτά όμως, το εγχείρημα των ΤΟ.ΣΥ.Ν. αποτελεί και ένα μάθημα δημοκρατίας για όλους.
------------------------------------------------------
Μάρτιος 2008
Ο Γενικός Γραμματέας της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας, Θανάσης Σκορδάς υπέγραψε εγκρίσεις δημοπράτησης 30 έργων του προγράμματος «Θησέας» που αφορούν τους νομούς της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας.

Ο συνολικός προϋπολογισμός των συγκεκριμένων έργων ανέρχεται στο ποσόν των 3.430.664 ευρώ.

Από το ποσόν αυτό το 1.080.535 ευρώ προορίζεται για την Εύβοια.

Ο κος Σκορδάς δήλωσε ότι η προσπάθεια για την ανάπτυξη της Περιφέρειας της Στερεάς Ελλάδας μέσω του προγράμματος «Θησέας» πλησιάζει στο τελευταίο έτος και γι αυτό απαιτείται οι Δήμοι να επιταχύνουν τις συμβασιοποιήσεις των ενταγμένων έργων, ώστε να μην χαθεί ούτε ένα ευρώ. Το Υπουργείο Εσωτερικών ήδη εκδίδει εγκύκλιο για άμεση δημοπράτηση ακόμη και των έργων που έχουν προγραμματιστεί για το 2009.
Μάρτιος 2008
Σε συνεδρίαση του Νομαρχιακού Συμβουλίου, πάρθηκε απόφαση επί των προτάσεων της Νομαρχιακής Επιτροπής Παιδείας για ιδρύσεις, προαγωγές, καταργήσεις και συγχωνεύσεις Δημοτικών Σχολείων και Νηπιαγωγείων. Σε ότι αφορά τα σχολεία του Δήμου Διρφύων, η κατάσταση διαμορφώνεται ως εξής.

------------------------------------------------------------------------
1. Το Δημοτικό Σχολείο του Πισσώνα υποβιβάζεται από τριθέσιο σε διθέσιο.

2. Καταργείται από μία οργανική θέση Ολοήμερων τμημάτων στα Σχολεία Ανω Στενής (από δύο σε μία), Πισσώνα (από δύο σε μία) και Αγίου Αθανασίου (καταργείται η μία θέση που υπήρχε).
--------------------------------------------------------------------------------
Μάρτιος 2008
Ο κ. Ιερώνυμος είναι ο νέος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος. Η εκλογή έγινε στη δεύτερη ψηφοφορία.

Ο μέχρι σήμερα μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας έλαβε 45 ψήφους. Ο μητροπολίτης Σπάρτης κ. Ευστάθιος έλαβε 27 ψήφους, ενώ στην κάλπη βρέθηκαν και δύο λευκά.

Λίγο μετά τις 11.30 το πρωί έγινε γνωστό ότι η πρώτη ψηφοφορία απέβη άκαρπη με τον μητροπολίτη Θηβών κ. Ιερώνυμο να προηγείται με 33 ψήφους έναντι 26 για τον μητροπολίτη Σπάρτης.

Ικανοποίηση στο Φανάρι
Την ικανοποίησή του για την εκλογή του κ. Ιερώνυμου εξέφρασε το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Η εκτίμηση προς την προσωπικότητα του μητροπολίτη Θηβών κ. Ιερωνύμου είναι μεγάλη και παλαιά και η προσδοκία για τη συνεργασία μαζί του στην αντιμετώπιση των προβλημάτων της Ορθοδόξου Εκκλησίας ακόμα μεγαλύτερη, τονίζουν στο Φανάρι.

Οι δεσμοί του μητροπολίτη Θηβών με το Οικουμενικό Πατριαρχείο έχουν ενισχυθεί και από την παρουσία τα τελευταία δέκα χρόνια στην πατριαρχική αυλή, ιερέων, πνευματικών τέκνων του μητροπολίτη Θηβών. Ο νυν μέγας εκκλησιάρχης του Οικουμενικού Πατριαρχείου αρχιμανδρίτης Αθηναγόρας προέρχεται από τη Μητρόπολη Θηβών και συνέδεε το Φανάρι με αυτήν.

Αρχαιολόγος και θεολόγος
Ο μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας κ. Ιερώνυμος (κατά κόσμον Ιωάννης Λιάπης), γεννήθηκε το 1938 στα Οινόφυτα Βοιωτίας.

Είναι απόφοιτος της Φιλοσοφικής Σχολής (Τμήμα Αρχαιολογίας) και της θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών . Μετέβη για μεταπτυχιακές σπουδές στο Γκρατζ Αυστρίας και στο Ρέγκενσμπουργκ και το Μόναχο της Γερμανίας.

Χειροτονήθηκε το 1967 διάκονος και πρεσβύτερος. Διετέλεσε Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Θηβών και Λεβαδείας (1967-1978) και Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου (1978-1981).

Εξελέγη και χειροτονήθηκε Μητροπολίτης το 1981. Διεκδίκησε το 1998 τον αρχιεπισκοπικό θρόνο, όταν εξελέγη ο μακαριστός Χριστόδουλος.

Τάχθηκε κατά των λαοσυνάξεων για το θέμα των ταυτοτήτων το 2001, ενώ διαφορετική στάση σε σύγκριση με την πλειονότητα των μητροπολιτών κράτησε στα τέλη του 2006 και στις αρχές του 2007 όταν παρ' ολίγον να επαναληφθεί σύγκρουση Φαναρίου - Ελλαδικής Εκκλησίας για την Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη.

Εδώ και μερικά χρόνια ασχολείται με τη συγγραφή. Το 2005 εξέδωσε τον πρώτο τόμο της σειράς «Χριστιανική Βοιωτία» που αναφέρεται στην εμφάνιση του χριστιανισμού στη Βοιωτία. Ετοιμάζει άλλους δύο τόμους.
Μάρτιος 2008
Μακρινός κι όχι οικείος φτάνει σήμερα σε πολλούς ο απόηχος του '21. Είναι λίγο δύσκολο να γυρίσει κανείς σωστά στο χρόνο και να δημιουργήσει ένα κλίμα προσέγγισης προς την αλήθεια. Ωστόσο είναι χρέος όλων μας, αν θέλουμε να αντλούμε σωστά διδάγματα από την ιστορία.

Η ανέλπιστη λοιπόν για τους τότε Ευρωπαίους, και δυσεξήγητη ακόμα και σήμερα για πολλούς, επανάσταση του '21 οδήγησε στη δημιουργία του ελληνικού κράτους κι αποτέλεσε πηγή μηνυμάτων για τους μετέπειτα αγώνες του λαού μας για λευτεριά και ανεξαρτησία.

Η εποχή της Τουρκοκρατίας για τους Έλληνες, αλλά και για όλους τους Βαλκάνιους, υπήρξε εποχή μεγάλης καθυστέρησης πολιτικής, κοινωνικής και πολιτιστικής.

Επικρατούσε ένα καθεστώς «ημιφεουδαρχισμού», όπως αποκλήθηκε από τον Έγκελς. Η αγροτιά - απ' όλου αναδύεται και η στρατιωτική αριστοκρατία (π.χ. Σούλι, Μάνη) - άμεσα εξαρτημένη από το δεσποτικό ασιατικό κράτος, το οποίο διαιρούσε τον πληθυσμό με θρησκευτικά κριτήρια (οι πιστοί μουσουλμάνοι στρατεύονται, οι άπιστοι ραγιάδες φορολογούνται). Η ορθόδοξη εκκλησία έχει προνομιακή θέση και μεγάλη θρησκευτική και κοσμική εξουσία στο υπόδουλο πλήρωμά της.

--------------------------------------------------------------------------------
Η αφύπνιση των Ελλήνων από το λήθαργο της δουλείας οφείλεται στο νεοελληνικό διαφωτισμό - επίγονο του γαλλικού διαφωτισμού. Τα φιλελεύθερα ρεύματα της Ευρώπης - Γαλλική επανάσταση, κίνημα των Καρμπονάρων στην Ιταλία, οι πρώτες απεργιακές κινητοποιήσεις στην Αγγλία - έβρισκαν τα μυστικά κανάλια να διοχετεύουν τον απόηχό τους στους ελληνικούς δέχτες.

Η μάχη των δυνάμεων της προόδου και της ανεξαρτησίας με τις δυνάμεις της συντήρησης και της εθελοδουλείας στάθηκε ιδιαίτερα σκληρή.

Με την προσπάθεια αυτή συνδέεται το όνομα του αστού δημοκράτη Αδ. Κοραή. Η πάλη του διαφωτισμού με το σκοταδισμό κορυφώνεται στα χρόνια του φλογερού επαναστάτη και εθνεγέρτη των Βαλκανίων Ρήγα Βελεστινλή. Το ωριμότερο όμως έργο - μανιφέστο του νεοελληνικού διαφωτισμού - θεωρείται η «Ελληνική Νομαρχία» Ανώνυμου Έλληνα.

Τη μορφοποίηση των ιδεών σε πολιτική πρακτική ανέλαβε η Φιλική Εταιρεία, η οποία ιδρύθηκε τον καιρό της παντοδυναμίας της Ρωσίας (1814), και η οποία πάντα είχε στραμμένα τα βλέμματα προς την Ορθόδοξη Ρωσία, ασίγαστο εχθρό των Οθωμανών. (Γι' αυτό κι ανώτερος αρχηγός δεν μπορούσε να είναι παρά κάποιος παράγοντας στην υπηρεσία της Ρωσίας, ο Καποδίστριας ή ο Υψηλάντης).

Μερίδα οικονομικά ισχυρών, έμποροι, πραγματευτάδες, βιοτέχνες, καραβοκυραίοι, όσοι τέλος πάντων συνδέονται άμεσα με την ελληνική αγορά και με την κατάργηση του τουρκικού ζυγού ήθελαν μια πλατιά κι ελεύθερη αγορά, προπορεύονται κι ανοίγουν δρόμο στους πολλούς. Οι πολλοί δεν είναι άλλοι από τον ακτήμονα, οικονομικά και κοινωνικά καταπιεσμένο λαό της υπαίθρου, την κλεφτουριά και τα φτωχά στρώματα της αγροτιάς, για τους οποίους οι πολύμορφες δοκιμασίες των 400 χρόνων είχαν γίνει λαχτάρα για λύτρωση. Κι αν για τους πρώτους και λίγους η «νεκρανάσταση» του Γένους - για να χρησιμοποιηθεί ο όρος του Μακρυγιάννη - μπορεί να ήταν εθνική φιλοτιμία ή χτύπημα στους αλλόθρησκους ή έκφραση δικαίωσης στα διαφημιστικά τους μηνύματα, για το λαό ήταν η αληθινή ελπίδα για αλλαγή ζωής (εξομοίωση με τους Τούρκους), για επιβίωση, για διανομή γαιών (ανάλογα με το βαθμό ωριμότητας).

Η επανάσταση ξεσπά μέσα σε συνθήκες γενικευμένης αντεπανάστασης. Εκτός από τον άμεσο εχθρό, την Οθωμανική Αυτοκρατορία, έχει απέναντί της τον συμπαγή συνασπισμό των πιο αντιδραστικών δυνάμεων της Ευρώπης, την «Ιερά Συμμαχία» και την επίσημη Αγγλία, που ραδιουργεί στο πλευρό της Οθωμανικής Πύλης, γιατί εκτιμά ως ανταγωνιστική την ανάπτυξη της ελληνικής ναυτιλίας, προοπτικά επίφοβης, σε περίπτωση συγκρότησης ανεξάρτητου ελληνικού κράτους.

Στο εσωτερικό κοτζαμπάσηδες, πρόκριτοι, στη μεγαλύτερη πλειοψηφία τους (εκτός από φωτεινές εξαιρέσεις), ανώτερος κλήρος, Φαναριώτες καλαμαράδες μεγαλοκαραβοκυραίοι - οι εφοπλιστές της εποχής -, ξενόδουλοι πολιτικοί, στην αρχή πολέμησαν την επανάσταση. Αλλά μόλις είδαν ότι είναι αναπόφευκτη, φρόντισαν να την καθοδηγήσουν και να την προσαρμόσουν στα συμφέροντά τους. Επειδή όμως τα όπλα τα χειρίζονταν ο λαός κατέφευγαν στην πολιτική ραδιουργία, στη συκοφαντία, στον κατατρεγμό των αγωνιστών του λαού, ακόμα και σε στυγνές δολοφονίες (όπως του Αντώνη Οικονόμου, Παναγιώτη Καρατζά, Μελέτη Βασιλείου, Οδ. Ανδρούτσου...).

Η ηθική αντοχή του ελληνικού λαού στην επανάσταση αυτή στάθηκε μεγάλη^ κάτι που το μαρτυρεί και η 7χρονη διάρκειά της και τα ιδιόμορφα στάδια εξέλιξής της. Γιατί βέβαια εκτός και παράλληλα με τον απελευθερωτικό αγώνα γίνεται και μια κοινωνική πάλη για το ποιος θα καταλάβει την εξουσία. Σχηματίζονται κοινωνικές συμμαχίες (οι οποίες δεν είναι σταθερές) και οι κοινωνικές συγκρούσεις (που καταλήγουν και σε εμφυλίους πολέμους) είναι εμφανείς από πολύ νωρίς.

Στην Α΄ Εθνική Συνέλευση στην Επίδαυρο αστοί, νησιώτες, νοικοκυραίοι, κοτζαμπάσηδες επικρατούν των στρατιωτικών και η Φιλική Εταιρεία με τα σύμβολά της (σταυροί, φοίνικες κλπ.) χάνεται από το προσκήνιο (εξάλλου δεν είχε ποτέ άμεσους δεσμούς με τις λαϊκές μάζες) και επικρατούν οι δυνάμεις που συνδέονται οικονομικά με τη θάλασσα (γαλανόλευκη σημαία), δηλ. η αγγλόφιλη αστική παράταξη.

Οι αποκαλούμενες Μεγάλες Δυνάμεις (Γαλλία, Αγγλία, Ρωσία), με την επιρροή της στα αντίστοιχα ελληνικά κόμματα, αναμείχτηκαν συστηματικά στην επανάσταση του '21 από την αρχή ως το τέλος της. Οι οικονομικές εξάλλου και κοινωνικές προϋποθέσεις για μια καθαρά αστική καπιταλιστική εξέλιξη, όπως των κρατών της Δύσης, ήταν στην Ελλάδα αδύναμες έως ανύπαρκτες.

Έτσι η Αγγλία έρχεται να «προστατεύσει» το νεοσύστατο ελληνικό κράτος με τα μεγάλα και δυσβάσταχτα για τον ελληνικό λαό δάνειά της. Αυτό καθόρισε και τον αργόσυρτο βασανιστικό δρόμο της οικονομικής εξέλιξης της Ελλάδος και κατά συνέπεια την πνευματική και πολιτιστική καθυστέρηση. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι η Ελλάδα αφού πέρασε από την απολυταρχία του Καποδίστρια στην «ελέω Θεού» Μοναρχία (πάντα υπό την επιρροή των ξένων δυνάμεων) σύρθηκε αποκλειστικά στο άρμα του αγγλικού καπιταλισμού, που αντικαταστάθηκε πολύ αργότερα από το δόγμα Τρούμαν και το σχέδιο Μάρσαλ.

Η επανάσταση του 1821 έφερε την ανεξαρτησία ενός τμήματος του ελληνισμού (εθνικοαπελευθερωτική) κι έβγαλε τη χώρα από το φεουδαρχισμό (κοινωνική). Η μελέτη ενός τέτοιου σημαντικού γεγονότος είναι χρέος όλων μας για να αντλούμε τα απαραίτητα ιστορικά διδάγματα σήμερα μάλιστα που οι εργαζόμενοι πρέπει να περάσουν το γερασμένο καπιταλισμό στο παρελθόν της ιστορίας και η ανθρωπότητα να προχωρήσει σε μια πιο δίκαιη κοινωνία.

Ελένη Λάμπρου

ΔΑΣΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ

Μάρτιος 2008
Συνάντηση με τους Διευθυντές Δασών και τους δασάρχες των νομών της Περιφέρειας είχε ο Γενικός Γραμματέας Θανάσης Σκορδάς, για την έγκαιρη προετοιμασία εν' όψει της καλοκαιρινής περιόδου. Ιδιαίτερη σημασία δόθηκε απ' όλους στον προγραμματισμό έργων υποδομής για την ενίσχυση της πυροπροστασίας και συγκεκριμένα στην ανάγκη διάνοιξης-συντήρησης δασικών δρόμων και κατασκευής υδατοδεξαμενών για το γρήγορο ανεφοδιασμό πυροσβεστικών οχημάτων.

Χιόνια

Μάρτιος 2008
Βαρύς ο χιονιάς που ενέσκηψε στην περιοχή μας, από το Σάββατο 16 Φεβρουαρίου και διήρκεσε αρκετές μέρες.

Τα προβλήματα που δημιουργήθηκαν δεν ήταν σοβαρά, γιατί οι προσπάθειες του κρατικού μηχανισμού, των Νομαρχιών και των Δήμων απέτρεψαν τα χειρότερα. Η δε συνεχής ενημέρωση που είχε προηγηθεί της κακοκαιρίας βρήκε τους κατοίκους προετοιμασμένους. Όλα αυτά αλλά και η εμπειρία των κατοίκων της περιοχής μας από τέτοια καιρικά φαινόμενα που είναι πολύ συχνά και η δραστηριοποίηση των ανθρώπων του Δήμου, κατέστησε το πρόβλημα λιγότερο τραγικό απ' ότι θα περίμενε κανείς.

Εκτός από τα χωριά Στρόπωνες, Λάμαρη και Χιλιαδού που έμειναν αποκλεισμένα μέχρι την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου, αλλά είχαν επικοινωνία από Κύμη και της Γλυφάδας που έμεινε απομονωμένη μέχρι την Παρασκευή τα υπόλοιπα χωριά δεν αποκλείστηκαν. Μπορεί η συγκοινωνία -και λόγω παγετού- να μην εκτέλεσε ορισμένα δρομολόγια, αλλά οι δρόμοι παρέμειναν ανοιχτοί, που ήταν αποτέλεσμα της δραστηριότητας των εκχιονιστικών μηχανημάτων.

Το ηλεκτρικό ρεύμα κόπηκε στις Στροπωνες από το Σάββατο μέχρι την Κυριακή στις 8 μ.μ. και στη Γλυφάδα το Σάββατο μέχρι την Κυριακή στις 6 μ.μ. περίπου. Για 20 ώρες έμεινε χωρίς ρεύμα το μισό χωριό στη Λούτσα, ενώ στους Καθενούς και τον Πάλιουρα έμειναν χωρίς ρεύμα μεμονωμένες περιοχές των χωριών για λίγες ώρες.

Όλα τα Σχολεία του Δήμου έμειναν κλειστά για τρεις μέρες και λειτούργησαν την Πέμπτη 21 Φεβρουαρίου, ενώ στις Στρόπωνες το σχολείο λειτούργησε την Παρασκευή 22 Φεβρουαρίου.

Στον αγώνα κατά του χιονιού έλαβαν μέρος όλα τα μηχανήματα του Δήμου, καθώς και μηχανήματα που εστάλησαν από τη Νομαρχία, όπως αλατιέρα, Ανέμη, Γκρέιντερ, φορτωτές και μπουλντόζες, ενώ φορτωτές και μπουλντόζες είχαν μισθωθεί και από ιδιώτες.

Πασίγνωστη ανά το Πανελλήνιο έγινε η περιοχή μας και ιδιαίτερα η Στενή, μιας και τα μέσα ενημέρωσης είχαν «στρατοπεδεύσει» εδώ και έστελναν συνέχεια ανταποκρίσεις στα κανάλια τους. Συνεργεία από τους τηλεοπτικούς Σταθμούς ALPHA, SKAI, ERT, ALTER, ΜEGA, ΑΝΤΕΝΑ και άλλα τοπικά κανάλια ενημέρωναν ανελλιπώς τους τηλεθεατές τους για τα τεκταινόμενα στην περιοχή μας διαφημίζοντας παράλληλα το μέρος μας σαν έναν ιδανικό προορισμό χειμερινού τουρισμού.

Δευτέρα, 28 Απριλίου 2008

ΠΙΣΣΩΝΑΣ

Μάρτιος 2008
Σε σύσκεψη των αντινομαρχών Υγείας, Περιβάλλοντος και Αγροτικής Ανάπτυξης με συμμετοχή και υπηρεσιακών παραγόντων, σχετικά με το ζητημάτων ελέγχων που πραγματοποιήθηκαν από το καλοκαίρι 2007 μέχρι σήμερα σε χοιροτροφικές επιχειρήσεις και επιχειρήσεις με άλλες δραστηριότητες (πτηνοσφαγεία, εργοστάσιο παραγωγής λιπασμάτων κλπ.) στην περιοχή του Δήμου Διρφύων διαπιοτώθηκαν τα εξής:

Α) Η μη τήρηση των εγκεκριμένων περιβαλλοντικών όρων όλων των μονάδων που έχουν ελεγχθεί και είναι εγκατεστημένες στην περιοχή.

1. Η λειτουργία μονάδων χωρίς εγκεκριμένους περιβαλλοντικούς όρους.
2. Η διαπίστωση σοβαρών προβλημάτων από τη διαχείριση των υγρών αποβλήτων των μονάδων που ελέγχθηκαν.
Β) Στις εν λόγω επιχειρήσεις και στο παρελθόν έχουν διαπιστωθεί παρόμοια προβλήματα και έχουν επιβληθεί στους υπαίτιους διοικητικές κυρώσεις χωρίς την πλήρη συμμόρφωσή τους μέχρι σήμερα.

Μετά τα παραπάνω και αφού εξετάστηκαν όλα τα δεδομένα της λειτουργίας των επιχειρήσεων (οικονομικά, περιβαλλοντικά, εργασιακά κλπ) αποφασίστηκαν τα εξής:

1) Να ελεγχθεί η επεξεργασία και διάθεση των υγρών αποβλήτων μονάδος που βρίσκεται στην ευρύτερη περιοχή του δημοτικού διαμερίσματος Πισσώνα του Δήμου Διρφύων από την επιτροπή εκπροσώπων των αρμοδίων Υπηρεσιών της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης προκειμένου να διαπιστωθεί η τήρηση των όρων της οριστικής άδειας επεξεργασίας και διάθεσης των υγρών αποβλήτων.

2) Για το εργοστάσιο παραγωγής οργανοχημικών λιπασμάτων που βρίσκεται στον Πισσώνα αναμένονται:

1) η τροποποίηση των περιβαλλοντικών όρων
2) η έκδοση άδειας από τη Δ/νση Κτηνιατρικής και
3) η υλοποίηση των υποδείξεων για την τήρηση των εγκεκριμένων περιβαλλοντικών όρων.

ΛΑΡΚΟ

Επανεξέταση των εγκεκριμένων μελετών της ΛΑΡΚΟ για εγκατάστασή της στην περιοχή της Κύμης ζητούν με ερώτησή τους στη Βουλή βουλευτές του ΠΑΣΟΚ μεταξύ των οποίων και οι δύο Ευβοείς. Οι βουλευτές επιμένουν ότι η εγκατάσταση της ΛΑΡΚΟ στην Κύμη θα υποβαθμίσει το περιβάλλον και θα διαταράξει το δασικό οικοσύστημα της περιοχής, γιατί:

1. Εχει δεσμεύσει μεγάλο τμήμα δασικής έκτασης (ελατοδάσους) για τις γεωτρήσεις της.

2. Εχει σχεδιάσει, εκτός του υπάρχοντος οδικού δικτύου, ένα νέο οδικό δίκτυο μήκους 9 χιλιομέτρων και πλάτους 3 μέτρων, για να διευκολύνει τη μεταφορά προσωπικού και εξοπλισμού.

Να σημειώσουμε ακόμη, ότι τα σχέδια της ΛΑΡΚΟ για εγκατάστασή της στις παραλίες Θαψών, Ναυτικού και Μετοχίου Κύμης, έχουν προκαλέσει αρνητικές εισηγήσεις των Δασαρχείων Χαλκίδας και Αλιβερίου, εκτός βέβαια της καθολικής αντίδρασης του κόσμου της περιοχής.


--------------------------------------------------------------------------------

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ

Μάρτιος 2008
Ιστορία των Ευβοϊκών Μονών. Του Γιάννη Αναστασόπουλου
Ένα βιβλίο 176 σελίδων, όπου αναφέρονται αναλυτικά το ιστορικό του θαυματουργού Αγίου, η τοποθεσία, η κτιριακή περιγραφή, τα παρεκκλήσια, οι τοιχογραφίες, εσωτερική και εξωτερική περιγραφή του Ναού, τα Αγια Λείψανα, η ιστορία, η δραστηριότητα τα αρχεία κ.λ.π των Μονών «Γέροντος» Οσίου Δαυίδ, Αγίου Γεωργίου «ΗΛΙΑ», Αγίου Γεωργίου «ΑΡΜΑ» Μονή Αγίου Νικολάου (Βάθειας), Μονή Αγίου Νικολάου «ΓΑΛΑΤΑΚΗ», Μονή Μακρυμάλλη (Κοίμηση της Θεοτόκου, Μονή Παναγίας «ΠΕΡΙΒΛΕΠΤΟΥ», Μονή Λευκών (Αγίου Χαραλάμπους), Μονή ΜΑΝΤΖΑΡΗ (Κοίμηση της Θεοτόκου), Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.

Ο Γιάννης Αναστασόπουλος γεννήθηκε στη Χαλκίδα το 1931. Μετά το γυμνάσιο διδάχτηκε ζωγραφική στην Αθήνα. Σπούδασε πιάνο στο «Ωδείο Κωτσόπουλου» στη Χαλκίδα με δασκάλα την διακεκριμένη καθηγήτρια κ. Ειρήνη Πανουργιά. Έχει πραγματοποιήσει 4 ατομικές εκθέσεις ζωγραφικής. Το 1965 ανέβηκε το θεατρικό έργο του «Πάθος και Λύτρωση». Στα Γράμματα εμφανίστηκε το 1956 στην τοπική εφημερίδα «Πανευβοϊκόν Βήμα» του Γιαν. Παπαγρηγορίου, στην οποία συνεχίζει και σήμερα σαν τακτικός συνεργάτης. Κατά καιρούς συνεργάστηκε με διάφορα περιοδικά και εφημερίδες καθώς και με την T.V.. Από το 1963 είναι μέλος της «Ενώσεως Ελλήν. Συγγραφ. και Δημοσιογρ. Τουρισμού» και συνέχεια της «Εταιρείας Ελλήν. Λογοτεχνών». Έγραψε μέχρις σήμερα 14 βιβλία καλύπτοντας όλους τους χώρους του Πνεύματος (Πεζογραφία - Ποίηση - Ιστορία - Θέατρο - Χρονογράφημα κ.ά.) παρουσίασε και σχολίασε εκατοντάδες βιβλία και καλλιτεχνικά γεγονότα. Το έργο του «διακρίνεται για τον γλωσσικό πλούτο, την αφηγηματική ευχέρεια, την ειρηνικότητα, τη συγκίνηση και τους προβληματισμούς». Θεωρείται ανάμεσα στους «πλέον δημιουργικούς συγγραφείς της ελληνικής επαρχίας». Ζει πάντα στη Χαλκίδα. Μιλάει αγγλικά.

Έχει τιμηθεί με τις διακρίσεις:

1981: Από το «Σύλλογο Ελλήνων Λογοτεχνών», Τιμητικό Δίπλωμα.
1996: Β΄ Βραβείο Νεοελληνικού διηγήματος, Γιοχάνεσμπουργκ.
1997: Η «Ελληνική Εταιρεία Χριστιαν. Γραμμάτων» βραβεύει το βιβλίο του «Όρθροι και Εσπερινοί», διηγήματα, στη Στέγη Γραμμάτων «Παρνασσός» (Αθήνα).
1997: Το Επιμελητήριο Ευβοίας (Χαλκίδα), του απονέμει τιμητική πλακέτα σε αναγνώριση της συγγραφικής κι επαγγελματικής του παρουσίας.
1999: Το Υπουργ. Πολιτισμού εκτιμώντας το έργο του, δια της αρμοδίας Επιτροπής, του χορήγησε ισόβια τιμητική Σύνταξη.
2003: Μετάλλιο «Εταιρείας Ευβοϊκών Σπουδών» για το σύνολο του έργου του.

Γιορτή Μαγγουτόπιτας στους Βούνους

Ιούλιος 2005
Μεγαλειώδης, απρόσμενη, όσο και φανταστική υπήρξε στις 2-7-05 η γιορτή της Μαγγουτόπιτας στους Βούνους και στο νεοδιαμορφωθέντα χώρο, στο πρώην Δημοτικό Σχολείο, που αποτελεί τη βάση αλλά και τη σωστή υποδομή για τη συνέχιση των πολιτιστικών εκδηλώσεων, αλλά και για τη χρήση γηπέδου 5x5 από τα παιδιά του χωριού.

Κατά την ώρα προσέλευσης του κόσμου, ο πολύς δυνατός αέρας, τα μαύρα σύννεφα που απειλούσαν κι αυτά σε λίγο υποχώρησαν, σεβόμενα την φανταστική ατμόσφαιρα και την επιτυχία της εκδήλωσης, που έμελλε να ακολουθήσει.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με το καλωσόρισμα από τον τοπικό πρόεδρο του Δ.Δ. Βούνων, Δημήτριο Λάππα, ο οποίος εκπροσωπούσε τον Σύλλογο και παρουσίασε πρώτα την ορχήστρα.

Στη συνέχεια, επί της διαμορφωθήσης πίστας το παραδοσιακό χορευτικό του Εκπολιτιστικού Συλλόγου Στροπώνων, που αποτελείτο από 15 παιδιά (αγόρια - κορίτσια) ντυμένα παραδοσιακά, χορεύοντας χάρισαν ωραίους δημοτικούς χορούς σ' όλο τον κόσμο από τον οποίο και καταχειροκροτήθηκαν μαζί με τον εξαίρετο δάσκαλό τους.

Η υπερυψωμένη εξέδρα των καλλιτεχνών εδέσποζε επί της προσόψεως του κτιρίου, αφού για το στολισμό της, ο αντιπρόεδρος και καλλιτέχνης διακοσμητής του συλλόγου κος Γιώργος Στεφανής είχε φροντίσει να κατασκευάσει δύο ωραιότατα πανό, γουστόζικα και ευρηματικά, που απέσπασαν την προσοχή και το θαυμασμό του κόσμου.

Ο πρόεδρος κος Λάππας, αναφέρθηκε για το πόσο βασικό και ουσιώδες είναι η επιστροφή στις ρίζες, για τα ήθη και έθιμα, αλλά και τις παραδόσεις που αποτελούν τους άγραφους νόμους της πατρίδας μας. Στη συνέχεια δε ευχαρίστησε όλους όσους βοήθησαν με τον ένα ή τον άλλον τρόπο στην επιτυχία της εκδήλωσης.

Χαιρετισμό απηύθυνε και ο δήμαρχος κος Μπουροδήμος.

Οι Μαγγουτόπιτες που είχαν ετοιμαστεί για το διαγωνισμό ήταν 20 εκ των οποίων ισοβάθμισαν οι 6. Κατά συνέπεια, η επιτροπή βαθμολόγησης προχώρησε σε κλήρωση και κληρώθηκαν τρεις που αντιστοιχούσαν στα τρία πρώτα βραβεία.

1ο βραβείο, η κα Ροζαλία Λάμπρου, που της απενεμήθη αναμνηστικό δίπλωμα και πήρε μια έγχρωμη τηλεόραση.
2ο βραβείο πήρε η κα Ευαγγελία Σκουφά, και κέρδισε ένα μίξερ.
3ο βραβείο, η κα Αργυρούλα Σταματίου, που κέρδισε ένα σερβίτσιο πιάτων.
Η διασκέδαση συνεχίστηκε μέχρι τις πρωινές ώρες με παραδοσιακούς χορούς, αλλά και άφθονες σαμπάνιες να ρέουν στην πίστα και όλος ο κόσμος έμεινε πολύ ευχαριστημένος για την όμορφη βραδιά.

Στην εκδήλωση διεκρίθηκαν με την παρουσία τους, ο Δήμαρχος Διρφύων Γιάννης Μπουροδήμος, ο πρόεδρος του Νομαρχιακού Συμβουλίου Νικόλαος Ζέρβας, ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Διρφύων Γιώργος Λάμπρου, οι Αντιδήμαρχοι Αθανάσιος Μάλλιαρης και Γεώργιος Καρλατήρας, ο Δημοτικός Σύμβουλος και πρώην Αντιδήμαρχος Κώστας Γαρέφαλλος, καθηγητές, επιχειρηματίες, ο Διοικητής του Α.Τ. Ν. Αρτάκης Δημήτρης Σίδερης, ο κος και η κα Βαβουλιώτη, ο κος και η κα Δ. Τζαφέρου από τον Πισσώνα κ.λ.π.

Γιορτή Μαγγουτόπιτας στους Βούνους

Ιούλιος 2005
Μεγαλειώδης, απρόσμενη, όσο και φανταστική υπήρξε στις 2-7-05 η γιορτή της Μαγγουτόπιτας στους Βούνους και στο νεοδιαμορφωθέντα χώρο, στο πρώην Δημοτικό Σχολείο, που αποτελεί τη βάση αλλά και τη σωστή υποδομή για τη συνέχιση των πολιτιστικών εκδηλώσεων, αλλά και για τη χρήση γηπέδου 5x5 από τα παιδιά του χωριού.

Κατά την ώρα προσέλευσης του κόσμου, ο πολύς δυνατός αέρας, τα μαύρα σύννεφα που απειλούσαν κι αυτά σε λίγο υποχώρησαν, σεβόμενα την φανταστική ατμόσφαιρα και την επιτυχία της εκδήλωσης, που έμελλε να ακολουθήσει.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με το καλωσόρισμα από τον τοπικό πρόεδρο του Δ.Δ. Βούνων, Δημήτριο Λάππα, ο οποίος εκπροσωπούσε τον Σύλλογο και παρουσίασε πρώτα την ορχήστρα.

Στη συνέχεια, επί της διαμορφωθήσης πίστας το παραδοσιακό χορευτικό του Εκπολιτιστικού Συλλόγου Στροπώνων, που αποτελείτο από 15 παιδιά (αγόρια - κορίτσια) ντυμένα παραδοσιακά, χορεύοντας χάρισαν ωραίους δημοτικούς χορούς σ' όλο τον κόσμο από τον οποίο και καταχειροκροτήθηκαν μαζί με τον εξαίρετο δάσκαλό τους.

Η υπερυψωμένη εξέδρα των καλλιτεχνών εδέσποζε επί της προσόψεως του κτιρίου, αφού για το στολισμό της, ο αντιπρόεδρος και καλλιτέχνης διακοσμητής του συλλόγου κος Γιώργος Στεφανής είχε φροντίσει να κατασκευάσει δύο ωραιότατα πανό, γουστόζικα και ευρηματικά, που απέσπασαν την προσοχή και το θαυμασμό του κόσμου.

Ο πρόεδρος κος Λάππας, αναφέρθηκε για το πόσο βασικό και ουσιώδες είναι η επιστροφή στις ρίζες, για τα ήθη και έθιμα, αλλά και τις παραδόσεις που αποτελούν τους άγραφους νόμους της πατρίδας μας. Στη συνέχεια δε ευχαρίστησε όλους όσους βοήθησαν με τον ένα ή τον άλλον τρόπο στην επιτυχία της εκδήλωσης.

Χαιρετισμό απηύθυνε και ο δήμαρχος κος Μπουροδήμος.

Οι Μαγγουτόπιτες που είχαν ετοιμαστεί για το διαγωνισμό ήταν 20 εκ των οποίων ισοβάθμισαν οι 6. Κατά συνέπεια, η επιτροπή βαθμολόγησης προχώρησε σε κλήρωση και κληρώθηκαν τρεις που αντιστοιχούσαν στα τρία πρώτα βραβεία.

1ο βραβείο, η κα Ροζαλία Λάμπρου, που της απενεμήθη αναμνηστικό δίπλωμα και πήρε μια έγχρωμη τηλεόραση.
2ο βραβείο πήρε η κα Ευαγγελία Σκουφά, και κέρδισε ένα μίξερ.
3ο βραβείο, η κα Αργυρούλα Σταματίου, που κέρδισε ένα σερβίτσιο πιάτων.
Η διασκέδαση συνεχίστηκε μέχρι τις πρωινές ώρες με παραδοσιακούς χορούς, αλλά και άφθονες σαμπάνιες να ρέουν στην πίστα και όλος ο κόσμος έμεινε πολύ ευχαριστημένος για την όμορφη βραδιά.

Στην εκδήλωση διεκρίθηκαν με την παρουσία τους, ο Δήμαρχος Διρφύων Γιάννης Μπουροδήμος, ο πρόεδρος του Νομαρχιακού Συμβουλίου Νικόλαος Ζέρβας, ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Διρφύων Γιώργος Λάμπρου, οι Αντιδήμαρχοι Αθανάσιος Μάλλιαρης και Γεώργιος Καρλατήρας, ο Δημοτικός Σύμβουλος και πρώην Αντιδήμαρχος Κώστας Γαρέφαλλος, καθηγητές, επιχειρηματίες, ο Διοικητής του Α.Τ. Ν. Αρτάκης Δημήτρης Σίδερης, ο κος και η κα Βαβουλιώτη, ο κος και η κα Δ. Τζαφέρου από τον Πισσώνα κ.λ.π.

Πρόσωπα του Δήμου: Β. Κούκουρας, Δημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Διρφύων

Ιούλιος 2005
Γεννήθηκε και τελείωσε το Δημοτικό στους Καθενούς, απεφοίτησε από το Β Γυμνάσιο Χαλκίδας. Έπαιξε ποδόσφαιρο στην Ένωση Χαλκίδας επί σειρά ετών και μετά έπιασε δουλειά στην ΕΥΔΑΠ Αθηνών.

Είναι παντρεμένος με την Μαρία, που είναι κι αυτή από τους Καθενούς και έχει δύο παιδιά. Την Αριστέα, που είναι οδοντίατρος στη Χαλκίδα και το Δημήτρη που είναι οδοντοτεχνίτης στην Αθήνα.

Εργάστηκε 35 χρόνια στην ΕΥΔΑΠ, ξεκινώντας από χαμηλό, όπως όλοι οι νέοι υπάλληλοι και φτάνοντας στο μεγαλύτερο βαθμό της ιεραρχίας, συνταξιοδοτήθηκε. Την επομένη της συνταξιοδότησής του επέστρεψε στο χωριό και αφού ένιωθε ότι μπορούσε να προσφέρει, ασχολήθηκε με τα κοινά. Ηταν πρόεδρος στην ποδοσφαιρική ομάδα και τα τελευταία 7 χρόνια ασχολείται με την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Τη δεύτερη τετραετία εξελέγη πρόεδρος του τοπικού διαμερίσματος Καθενών.

Είστε ευχαριστημένος από την προσωπική σας πορεία σαν μέλος του Δημοτικού Συμβουλίου και γιατί;
Δεν είμαι ευχαριστημένος από την πορεία σαν μέλος του δημοτικού συμβουλίου, γιατί εγώ ανακατεύτηκα στα κοινά για να προσφέρω, αφού εξελέγη πρόεδρος αλλά δυστυχώς ο «Καποδίστριας» δίνει πολλές αρμοδιότητες στο Δήμαρχο, ενώ ο πρόεδρος έχει μόνο τον τίτλο και τίποτε περισσότερο και ιδίως όταν έχεις εκλεγεί με το αντίθετο από το Δήμαρχο ψηφοδέλτιο.

Είστε ευχαριστημένος από την πορεία και τη δραστηριότητα του συνδυασμού με τον οποίο εκλεγήκατε;
Είμαι ευχαριστημένος από την πορεία του συνδυασμού, αλλά η ερώτησή σας είναι ακριβώς όπως και η προηγούμενη. Βρισκόμαστε στην αντιπολίτευση και δεν μας υπολογίζουν.

Ποια είναι η θέση σας για μείζονα θέματα που απασχολούν την περιοχή, όπως χωματοληψίες, ΧΥΤΑ, Αιολικά Πάρκα, πολιτισμός, απασχόληση, κοινωνική μέριμνα κ.λ.π.
Η θέση μου για τα μείζονα θέμα της περιοχής είναι ξεκάθαρη. Είμαι αντίθετος με τις χωματοληψίες, τα Αιολικά Πάρκα διότι καταστρέφουν το φυσικό περιβάλλον. Ως προς την απασχόληση, δυστυχώς ο δήμος μας, ενώ έχει ζωή 8 περίπου χρόνια, δεν έκανε καμιά κίνηση να προσελκύσει επενδυτές γύρω από τον τουρισμό και την κτηνοτροφία, την γεωργία και γι' αυτό το λόγο δεν κερδίσαμε καμία θέση εργασίας και έτσι η νεολαία μας αναζητεί δουλειά μακριά από το δήμο, με αποτέλεσμα τα χωριά να έχουν αδειάσει από νέους και να κατοικούν μόνο γέροι.
Πιστεύετε ότι στους Καθενούς μιας και είναι ο τόπος της καταγωγής σας και από εκεί εκλέγεστε κατά κύριο λόγο, έχουν γίνει αυτά που πρέπει, πρόκειται να γίνουν, υπάρχουν ελλείψεις;
Το Δ.Δ. Καθενών, γεωγραφικά είναι η είσοδος του δήμου Διρφύων. Οκτώ χρόνια περίπου που καταργήθηκαν οι κοινότητες και ενταχθήκαμε σε δήμους, ενώ σαν κοινότητα είχαμε ένα αρκετό προβάδισμα από τα άλλα χωριά του δήμου μας, δυστυχώς σήμερα βρισκόμαστε στην τελευταία θέση. Και λέγοντας είχαμε προβάδισμα, εννοώ ότι είχαμε Αστυνομία, Λύκειο, Ταχυδρομείο, Αγροτικό Ιατρείο καθ' όλο το εικοσιτετράωρο, κοινοτικά κτίρια. Σήμερα δεν υπάρχουν τίποτα από αυτές τις δημόσιες υπηρεσίες, ενώ τα κοινοτικά κτίρια είναι έτοιμα να καταρρεύσουν από την αμέλεια του δήμου. Το πόσο μπροστά ήμασταν το λέει μόνον, ότι σήμερα ο δήμος μας αγοράζει οικόπεδα για να φτιάξει σε άλλα δημοτικά διαμερίσματα κοινοτικά γραφεία και σε άλλα πλατείες.

Για το λόγο αυτό δεν είμαι ευχαριστημένος, διότι υπάρχουν πολλές ελλείψεις στο διαμέρισμά μας. Ασφαλτοστρώσεις εντός του χωριού, φωτισμός, παρότι που τον τελευταίο καιρό κάτι άρχισε να γίνεται, αλλά όπως προανέφερα, ενώ ήμασταν πρώτοι πριν από το δήμο, βρισκόμαστε ακόμα τελευταίοι.

Πώς βλέπετε τη συμπολίτευση. Είναι συνεργάσιμη, ακούει και συμφωνεί κάποιες φορές με τις προτάσεις σας και γενικά ποιο κλίμα επικρατεί στις μεταξύ σας σχέσεις;
Δεν είναι δυνατόν να είμαι ευχαριστημένος από τη συμπολίτευση ως προς τη συνεργασία, διότι διανύω τον τρίτο χρόνο ως πρόεδρος και αρμοδιότητες πήρα στις αρχές του τρίτου χρόνου. Όσο για τα 6 ευρώ την ημέρα ή 180 ευρώ που παίρνω ως πρόεδρος, έχω πάρει μόνο 6 μήνες και τα άλλα δυόμισι χρόνια μας τα χρωστάει ο δήμος.

Όσο για το αν υπάρχει συνεργασία; Εμείς πολλές φορές ομαδικά αλλά και ατομικά συμφωνούμε με τις προτάσεις του δημάρχου όταν τις θεωρούμε σωστές, ενώ ο δήμαρχος, ποτέ δεν έχει συμφωνήσει με δικές μας προτάσεις, στηριζόμενος στην πλειοψηφία του.

Θα κατέλθετε σαν υποψήφιος στις επόμενες εκλογές, και με ποιο συνδυασμό.
Επειδή οι εντυπώσεις που έχω αποκομίσει στα χρόνια που είμαι στην τοπική αυτοδιοίκηση δεν είναι καλές, θα το σκεφτώ πολύ να κατέβω στις επόμενες εκλογές. Αλλά εάν κατέβω, θα είμαι με το συνδυασμό που είμαι και σήμερα.

ΧΙΛΙΑΔΟΥ

Ιούλιος 2005
Κόλαση Κυριακή μεσημέρι η Χιλιαδού. Μισή ώρα μποτιλιάρισμα και λες και «δόξα τω Θεώ» που ξεμπέρδεψα. Να σηκωθώ να φύγω και να μην ξαναπατήσω. Τραγική κατάσταση, ειδικά γι' αυτούς που θέλουν να ξεφύγουν λίγο απ' την πολυκοσμία, τη φασαρία και την κίνηση.

Πόσο δύσκολο είναι να γίνει ένα δημοτικό πάρκιγκ; Εστω και με πληρωμή ρε αδελφέ. Αυτό το μποτιλιάρισμα δεν υποφέρεται.

Επιτέλους, ας κάνουν μια προέκταση του δρόμου. Έτσι κι αλλιώς ότι είναι να γίνει έχει γίνει. Στο αν θα πάμε τρία μέτρα προς την παραλία, μας έπιασε η οικολογική ευαισθησία;

Λύσεις και ατάκες του τύπου «ας παρκάρουν στα πλατάνια» δεν ευσταθούν. Αφενός γιατί κι εκεί δεν βρίσκεις να παρκάρεις κι αφετέρου ευνοούνται ένα ή δυο μαγαζιά.

Είναι ανταποδοτικά τα τέλη που πληρώνουν τα μαγαζιά ή δεν είναι; Κι αφού σίγουρα είναι, που στην ευχή πηγαίνουν τα λεφτά που πληρώνουν;

Το να πάει η αστυνομία και να μοιράζει κλήσεις, μόνο πίκρα προκαλούν και σ' αυτούς που πληρώνουν και στους μαγαζάτορες που χάνουν πελατεία.

Στο επόμενο φύλλο θα έχουμε πλήρη ανάλυση του θέματος της Χιλιαδούς εξετάζοντας το θέμα σε όλες τις παραμέτρους και καταγράφοντας πλουραλιστικά όλες τις απόψεις.

Έτσι τα λέγαμε παλιά...

Ιούλιος 2005
Ασλάνι: Ανθρωπος γερός και δυνατός. Ρωμαλέος, υγειής.

Αφερείμ: Εύγε, μπράβο, ζήτω (τούρκικη λέξη που τη χρησι
μοποιούσαν).

Αχαϊρευτος: Αυτός που δεν πρόκοψε, ούτε προόδευσε, που δεν έκανε χαϊρι. Αυτός που δεν έχει τη δυνατότητα, ούτε τις ικανότητες να προοδεύσει (έχω και κείνον τον αχαϊρευτο... που δεν φελά τίποτα). Δεν έχει την ικανότητα να κάνει κάτι το σωστό, που δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Αλλά και ο άτυχος, ο κακορίζικος.

Αχαμνά: Τα ανδρικά γεννητικά όργανα, αλλά και κάθε αρσενικού ζώου.

Βολή: Οταν είναι έτσι τακτοποιημένα τα πράγματα, ώστε να γίνονται οι δουλειές με ευχέρεια, με λίγο κόπο και καλύτερα (εγώ δεν μπορώ να πλύνω εδώ, θα πάω σπίτι μου, που έχω τη βολή μου).

Γαλιφιά: Καλόπιασμα, κοπλιμεντάρισμα. Και γαλίφης, αυτός που καλοπιάνει, που κομπλιμεντάρει τους άλλους επιδιώκοντας κέρδος ή ωφέλεια.

Γάμπρισμα: Το ψάξιμο για νύφη ή γαμπρό. Και γαμπρίζω, όταν αρχίζω να ψάχνω για νύφη, αφήνοντας να δημιουργείται η εντύπωση ότι θέλω να παντρευτώ. Το ίδιο βέβαια ισχύει και για τα κορίτσια, για αναζήτηση γαμπρού.

Γκαβός: Αυτός που δεν βλέπει καλά, που βλέπει λοξά. Ο αλλήθωρος.

Διακονιάρης: Ο ζήτουλας, ο ζητιάνος.

Ζαλίκωμα: Το φόρτωμα. Και ζαλικωμένος, φορτωμένος. Στην κυριολεξία με τη λέξη ζαλίκωμα εννοούσαν το μεγάλο φορτίο που κάποιος άνθρωπος ήταν υποχρεωμένος να κουβαλήσει στην πλάτη του.

Καρκαλί: Η κεφαλή του αρσενικού γεννητικού οργάνου.

Λιακά: Τα εντόσθια. (Θα πάρω ένα μαχαίρι και θα σου πετάξω τα λιακά έξω) (απ' το πολύ γέλιο με πόνεσαν τα λιακά μου). Χαρακτηριστικό είναι το ανέκδοτο με τον οδηγό αγροτικού αυτοκινήτου, όταν τον σταμάτησε ο τροχονόμος και τον παρατήρησε επειδή πάτησε την άσπρη διαχωριστική γραμμή του οδοστρώματος, αυτός απάντησε «Ε και τι, σάμπως τσούβγαλα τα λιακά».

Λούρα: Ψιλή βέργα, που χρησιμοποιούσε συνήθως ο δάσκαλος στο σχολείο για να τις βρέχει στους μαθητές για τιμωρία, αλλά είχε και πολλές άλλες χρήσεις. Ήταν λεπτή και λύγιζε εύκολα χωρίς τον κίνδυνο να σπάσει. Ήταν από ξύλο μουριάς ή από ξύλο καναπίτσας. Από την καναπίτσα παίρνανε και το ξύλο για την κατασκευή ταρπιών, κοφινιών κ.λ.π.

Μπάκα: Η κοιλιά.

Μπακανιάρης: Αυτός που είχε φουσκωμένη κοιλιά, όχι όμως απ' την πολυφαγία, αλλά από ασθένεια ή πολύ νερό ή από την πείνα.

Μπέκιμ ή μπέλκιμ: Σημαίνει το «μήπως και...» (καλά κάνει και τα παθαίνει αυτά, μπέκιμ και βάλει μυαλό».

Ρεπάνιασμα: Η ελαφρά αλλοίωση του χρώματος των ρούχων κατά το πλύσιμο.

Σκάρα: Με το (τι) μπροστά, αναφερόταν σε καταστάσεις ανθρώπων, ζώων ή πραγμάτων που δεν ξέραμε τι ακριβώς συμβαίνει (τι σκάρα έχεις και δε μιλάς;) (τι σκάρα έχει και γαβγίζει;) (τι σκάρα έχει και δεν μπορώ να το φτιάξω).

Στρούγκα: Η διαδικασία του αρμέγματος. Για να αρμέξουν τα πρόβατα τα έκλειναν σε ένα φραγμένο μέρος και από ένα άνοιγμα, περνούσε ένα-ένα και τα άρμεγαν (πάω να βαρέσω στρούγκα) έλεγαν όταν ήθελαν να αρμέξουν. Επίσης, στρούγκα ονόμαζαν και γενικά την εγκατάσταση του μαντριού και ειδκότερα εκεί που στάλιζαν τα πρόβατα.

Φουρκισμένος: Ο θυμωμένος, εκνευρισμένος.

ΤΣΟΥΚΝΙΔΑ

Ιούλιος 2005
Θεωρώντας ότι τα αρωματικά φυτά και βότανα της Δίρφης είναι ένα τεράστιο αλά αναξιοποίητο κεφάλαιο για την περιοχή συνεχίζουμε τα αφιερώματα με την τσουκνίδα.

Πού θα βρείτε: Στις πλαγιές και στα λιβάδια σ' όλη την περιοχή.

Urtica Dioica της οικογένειας Κνιδοειδή (Urticeae)
Αλλες ονομασίες: ακαλήφη, κνίδη (ονομασίες από τα βυζαντινά χρόνια).

Περιγραφή: Πολυετής πόα με απλό ή διακλαδισμένο, όρθιο βλαστό. Τα φύλλα της είναι καρδιόσχημα, πριονοτά, χνουδωτά, σκουροπράσινα και άνθη μικρά και πρασινωπά ή λευκά. Εχει κνηστικές τρίχες που όταν έρθουν σε επαφή με το δέρμα προκαλούν ερεθισμό. Το συναντάμε σε πλούσια, χέρσα εδάφη.

Συλλογή και συντήρηση: Οι τρυφεροί βλαστοί συλλέγονται με γάντια από τον Ιανουάριο μέχρι το Μάιο. Είναι προτιμότερο να μη συλλέγετε τα ξεραμένα φύλλα του καλοκαιριού. Προμηθευτείτε φύλλα μολόχας σε περίπτωση που τσιμπηθείτε με την τσουκνίδα και τρίψτε τα στην ερεθισμένη περιοχή. Για να αποξηράνετε, δέστε τους βλαστούς με σπάγκο και κρεμάστε τους ανάποδα σε σκιερό μέρος μέχρι να ξεραθούν τόσο ώστε να μη γίνονται σκόνη μόλις τ' αγγίξετε (περίπου 6 μέρες). Μπορείτε επίσης να καταψύξετε. Μη φάτε τα φύλλα ωμά.

Στην αρχαιότητα και το μεσαίωνα:
Το λατινικό της όνομα urtica προέρχεται από το λατινικό «urere» που σημαίνει «καίω». Στα Ελληνικά είναι κνίδω, εξ ου και «τσουκνίδα».

Οι διάσημοι γιατροί της αρχαίας Ελλάδας τη χρησιμοποιούσαν για πληθώρα προβλήματα υγείας.
Θεωρείται διεγερτικό, ακόμα κι από κάποιους λαούς σήμερα.

Λένε πως τα στρατεύματα του Καίσαρα στην παγωμένη Βρετανία έτριβαν φύλλα τσουκνίδας πάνω τους για να κρατηθούν ζεστοί. (Θερμός κι ερεθισμένος ή συγκαμένος και πονεμένος;)

Στην Ευρώπη του μεσαίωνα θεωρούσαν ότι οριοθετούσε τις κατοικίες των ξωτικών. Τις χρησιμοποιούσαν δε ως μαντζούνι για να διώχνουν το κακό.

Οι στεγνόπιτες (τσουκνιδόπιτες) έσωσαν κόσμο στην κατοχή ως τροφή και φάρμακο.

Στη λαϊκή ιατρική:
Είναι πολύτιμη πηγή μετάλλων (σίδηρος, νάτριο, μαγγάνιο, ασβέστιο, κάλιο κ.α.), καθώς και βιταμίνες Α, Β και C, που βοηθά στην απορρόφηση σιδήρου.

Έχει ιδιότητες αιμοστατικές, αντιδιαβητικές και διουρητικές.

Κάνει καλό στο αναπνευστικό, στα δερματολογικά και αναπνευστικά προβλήματα.

Είναι κατά της τριχόπτωσης και της πιτυρίδας και τονώνει τα μαλλιά.

Καταπολεμάει τα αρθριτικά, την αναιμία, την παχυσαρκία, την πέτρα στα νεφρά, τη διάρροια, τους κολικούς, τη βρογχίτιδα, τους ρευματισμούς και την ηπατίτιδα.

Είναι σπασμολυτικό, αιμοκαθαρτικό και τονωτικό.

Είναι δραστικό σε περιπτώσεις παραλύσεων.

Ρίχνει την πίεση, σταματά την αιμορραγία της μύτης, προωθεί τη ροή του γάλακτος στο θηλασμό και συντελεί στην εύρυθμη λειτουργία των αδένων.

Χρήση στην κουζίνα: Το αφέψημα της τσουκνίδας είναι τονωτικό. Στη Θεσσαλία και την Ήπειρο φτιάχνουν υπέροχες τσουκνιδόπιτες. Επίσης γίνονται ωραίες οι τσουκιδόσουπες αρωματισμένες με δυόσμο. Μπορεί να μαγειρευτεί όπως το σπανάκι, σαν βραστή σαλάτα, ή να γίνει το βασικό χορταρικό σε σάλτσα πέστο.

Συνταγή: Τσουκνιδόσουπα βελουτέ
- 250 γρ. τσουκνίδα - 1-2 βρασμένες πατάτες σε κύβους - λάδι ή βούτυρο - 1 ψιλοκομμένο κρεμμύδι - 3 3/4 φλιτζάνια γάλα - 1 κουταλιά της σούπας ψιλοκομμένα φρέσκα βότανα π.χ. μαντζουράνα, φασκόμηλο, άνηθο και μαϊντανό - 1 κουταλιά ψιλοκομμένο δυόσμο - αλάτι, πιπέρι - κρέμα γάλακτος με ψιλοκομμένο δυόσμο για γαρνίρισμα.

Τσιγαρίστε τα κρεμμύδια στο λάδι κι έπειτα προσθέστε την τσουκνίδα και ζεματίστε για 10΄. Ρίξτε τις πατάτες, τα βότανα και το γάλα, αλατοπιπερώστε και βράστε για άλλα 10΄. Αφήστε τα να κρυώσουν και λιώστε τη σούπα στο μίξερ. Ζεστάνετε τη σούπα βελουτέ και σερβίρετε. Για το γαρνίρισμα: όταν θα έχετε βάλει τη σούπα στα πιάτα, θα ρίξετε στη μέση της καθεμιάς 1-2 κουτ. σούπας κρέμα γάλακτος και θα ψιλοκόψετε λίγο δυόσμο από πάνω.

ΤΣΟΥΚΝΙΔΑ

Ιούλιος 2005
Θεωρώντας ότι τα αρωματικά φυτά και βότανα της Δίρφης είναι ένα τεράστιο αλά αναξιοποίητο κεφάλαιο για την περιοχή συνεχίζουμε τα αφιερώματα με την τσουκνίδα.

Πού θα βρείτε: Στις πλαγιές και στα λιβάδια σ' όλη την περιοχή.

Urtica Dioica της οικογένειας Κνιδοειδή (Urticeae)
Αλλες ονομασίες: ακαλήφη, κνίδη (ονομασίες από τα βυζαντινά χρόνια).

Περιγραφή: Πολυετής πόα με απλό ή διακλαδισμένο, όρθιο βλαστό. Τα φύλλα της είναι καρδιόσχημα, πριονοτά, χνουδωτά, σκουροπράσινα και άνθη μικρά και πρασινωπά ή λευκά. Εχει κνηστικές τρίχες που όταν έρθουν σε επαφή με το δέρμα προκαλούν ερεθισμό. Το συναντάμε σε πλούσια, χέρσα εδάφη.

Συλλογή και συντήρηση: Οι τρυφεροί βλαστοί συλλέγονται με γάντια από τον Ιανουάριο μέχρι το Μάιο. Είναι προτιμότερο να μη συλλέγετε τα ξεραμένα φύλλα του καλοκαιριού. Προμηθευτείτε φύλλα μολόχας σε περίπτωση που τσιμπηθείτε με την τσουκνίδα και τρίψτε τα στην ερεθισμένη περιοχή. Για να αποξηράνετε, δέστε τους βλαστούς με σπάγκο και κρεμάστε τους ανάποδα σε σκιερό μέρος μέχρι να ξεραθούν τόσο ώστε να μη γίνονται σκόνη μόλις τ' αγγίξετε (περίπου 6 μέρες). Μπορείτε επίσης να καταψύξετε. Μη φάτε τα φύλλα ωμά.

Στην αρχαιότητα και το μεσαίωνα:
Το λατινικό της όνομα urtica προέρχεται από το λατινικό «urere» που σημαίνει «καίω». Στα Ελληνικά είναι κνίδω, εξ ου και «τσουκνίδα».

Οι διάσημοι γιατροί της αρχαίας Ελλάδας τη χρησιμοποιούσαν για πληθώρα προβλήματα υγείας.
Θεωρείται διεγερτικό, ακόμα κι από κάποιους λαούς σήμερα.

Λένε πως τα στρατεύματα του Καίσαρα στην παγωμένη Βρετανία έτριβαν φύλλα τσουκνίδας πάνω τους για να κρατηθούν ζεστοί. (Θερμός κι ερεθισμένος ή συγκαμένος και πονεμένος;)

Στην Ευρώπη του μεσαίωνα θεωρούσαν ότι οριοθετούσε τις κατοικίες των ξωτικών. Τις χρησιμοποιούσαν δε ως μαντζούνι για να διώχνουν το κακό.

Οι στεγνόπιτες (τσουκνιδόπιτες) έσωσαν κόσμο στην κατοχή ως τροφή και φάρμακο.

Στη λαϊκή ιατρική:
Είναι πολύτιμη πηγή μετάλλων (σίδηρος, νάτριο, μαγγάνιο, ασβέστιο, κάλιο κ.α.), καθώς και βιταμίνες Α, Β και C, που βοηθά στην απορρόφηση σιδήρου.

Έχει ιδιότητες αιμοστατικές, αντιδιαβητικές και διουρητικές.

Κάνει καλό στο αναπνευστικό, στα δερματολογικά και αναπνευστικά προβλήματα.

Είναι κατά της τριχόπτωσης και της πιτυρίδας και τονώνει τα μαλλιά.

Καταπολεμάει τα αρθριτικά, την αναιμία, την παχυσαρκία, την πέτρα στα νεφρά, τη διάρροια, τους κολικούς, τη βρογχίτιδα, τους ρευματισμούς και την ηπατίτιδα.

Είναι σπασμολυτικό, αιμοκαθαρτικό και τονωτικό.

Είναι δραστικό σε περιπτώσεις παραλύσεων.

Ρίχνει την πίεση, σταματά την αιμορραγία της μύτης, προωθεί τη ροή του γάλακτος στο θηλασμό και συντελεί στην εύρυθμη λειτουργία των αδένων.

Χρήση στην κουζίνα: Το αφέψημα της τσουκνίδας είναι τονωτικό. Στη Θεσσαλία και την Ήπειρο φτιάχνουν υπέροχες τσουκνιδόπιτες. Επίσης γίνονται ωραίες οι τσουκιδόσουπες αρωματισμένες με δυόσμο. Μπορεί να μαγειρευτεί όπως το σπανάκι, σαν βραστή σαλάτα, ή να γίνει το βασικό χορταρικό σε σάλτσα πέστο.

Συνταγή: Τσουκνιδόσουπα βελουτέ
- 250 γρ. τσουκνίδα - 1-2 βρασμένες πατάτες σε κύβους - λάδι ή βούτυρο - 1 ψιλοκομμένο κρεμμύδι - 3 3/4 φλιτζάνια γάλα - 1 κουταλιά της σούπας ψιλοκομμένα φρέσκα βότανα π.χ. μαντζουράνα, φασκόμηλο, άνηθο και μαϊντανό - 1 κουταλιά ψιλοκομμένο δυόσμο - αλάτι, πιπέρι - κρέμα γάλακτος με ψιλοκομμένο δυόσμο για γαρνίρισμα.

Τσιγαρίστε τα κρεμμύδια στο λάδι κι έπειτα προσθέστε την τσουκνίδα και ζεματίστε για 10΄. Ρίξτε τις πατάτες, τα βότανα και το γάλα, αλατοπιπερώστε και βράστε για άλλα 10΄. Αφήστε τα να κρυώσουν και λιώστε τη σούπα στο μίξερ. Ζεστάνετε τη σούπα βελουτέ και σερβίρετε. Για το γαρνίρισμα: όταν θα έχετε βάλει τη σούπα στα πιάτα, θα ρίξετε στη μέση της καθεμιάς 1-2 κουτ. σούπας κρέμα γάλακτος και θα ψιλοκόψετε λίγο δυόσμο από πάνω.

Διρφυακές ιστορίες

Ιούλιος 2005
Η σειρά περιλαμβάνει διρφυακές ιστορίες. Κωμικές, παράξενες, λυπητερές, ακόμα και παράλογες τραβηγμένες απ' τα μαλλιά καταστάσεις. Ξωτικά, φαντάσματα και όλα τα συναφή που είδαν ή που νόμιζαν ότι είδαν οι αλαφροΐσκιωτοι των χωριών μας. Χαρακτηριστικές γραφικές φιγούρες που άφησαν εποχή.

Μια φορά ένας βουνίσιος πέρα για πέρα απ' τον ορεινό όγκο, όχι απ' τα πεδινά, είχε πάει στην Κύμη με τα πόδια για κάποιες δουλειές. Πείνασε, φαγητό δεν είχε προνοήσει να πάρει μαζί του, κι επειδή εκείνα τα χρόνια ούτε λεφτά υπήρχαν, αλλά ούτε και τυροπιτάδικα, ανέβηκε στην πρώτη συκιά που βρήκε μπροστά του. Αρχισε να τρώει με βουλιμία σύκα. Η ιδιοκτήτρια τον πήρε χαμπάρι και έβαλε τις φωνές:

- «Κατέβα κάτω ρε κλέφτη».

Φοβήθηκε

- Σκάσε μαρί, βούλωστο, γιατί θα κατέβω κάτω και θα σε...

Μόλις τ' άκουσε αυτό η Κουμιώτισσα, έκατσε απέναντι σε μια πέτρα και περίμενε. Ο πρώην πεινασμένος, τώρα την είχε κάνει «ταράτσα», φοβήθηκε, πήδησε απ' την συκιά και άρχισε να τρέχει σαν παλαβός. Σηκώθηκε όρθια η Κουμιώτισσα:
«Αμ και κλέφτης, αμ και ψεύτης».

Δικαίωμα στον πολιτισμό

Ιούνιος 2005
Το καλοκαίρι είναι η περίοδος εκείνη, που ειδικά η επαρχία και μάλιστα η αγροτική, έχει το περιθώριο να οργανώσει πολιτιστικές εκδηλώσεις. Κι αυτό γιατί υπάρχει έλλειψη στεγασμένων χώρων καθώς και ανθρώπινου δυναμικού, επειδή ως γνωστόν μόνο το καλοκαίρι η επαρχία κινείται λίγο περισσότερο λόγω προσέλευσης εντοπίων «αδειούχων» και τουριστών.

Χρήματα από τον κρατικό προϋπολογισμό δίνονται πολλά για πολιτιστικά δρώμενα. Το μόνο που χρειάζεται είναι φαντασία και ενεργή συμμετοχή του πληθυσμού.

Διαβάζουμε σε εφημερίδες ή ακούμε ή τυχαίνει να έχουμε παρευρεθεί σε τέτοιου είδους εκδηλώσεις, όπως θεατρικές παραστάσεις, εκθέσεις βιβλίου, μουσικές εκδηλώσεις, χορευτικά συγκροτήματα, ημερίδες διάφορες με θέματα οικολογικής ευαισθησίας κ.λ.π., αναβίωση παλαιών εθίμων, διάφοροι διαγωνισμοί ζωγραφικής, ποίησης κ.λ.π., ίδρυση και συντήρηση Λαογραφικών Μουσείων και τόσα άλλα, που με λίγη οικονομική στήριξη και την ενεργό συμμετοχή του κόσμου, όχι μόνο μπορούν να σπάσουν τη μονοτονία αλλά να δώσουν και περιεχόμενο στον ελεύθερο χρόνο του κάθε ανθρώπου.

- Εδώ, όμως, κάθε χρόνο, το μόνο που μας απασχολεί (στα πλαίσια των πολιτιστικών εκδηλώσεων εννοείται) αν θ' ακούσουμε τραγουδιστές του στυλ Αντζελας, Μελά, Τερλέγκα, ή στην καλύτερη περίπτωση μουσικούς του στυλ Σαλέα, Ζέρβα κ.λ.π.

- Σ' αυτά λοιπόν τα μικρά περιθώρια επιλογής που έχουμε, ψηφίζουμε ανεπιφύλακτα Σαλέα, Ζέρβα και γιατί όχι και Αηδονίδη.